فيديو جديد للشيخ عمر أبو العصماء: الفيزازي: بعد ضلال بعيد، يؤسس للدعوة من جديد

ارجو ان لا يرد عليه احد

سبحان الله وهل هناك من هو أكذب منك وأشد خداعا ياعمر أبو العصماء:”إذا لم تستحي فاصنع ما شئت”

لن نرد عليه ولكن سنشكره على صنيعه، واصل للرد على هؤلاء الضلال.

يا من سمى نفسه ابراهيم عبو ، انت ابو لهب الثاني، كان الرسول- صلى الله عليه وسلم- كلما دعى قومه الى التوحيد وحذرهم من الشرك قام اليه ابو لهب يكذبه ويطعن فيه، فانت ورثت سنة ابي لهب في الاخ عمر كلما رد عن مبتدع او ضال قمت انت تطعن فيه لخبث في نفسك.
اما من كنى نفسه جابر فهو ابو لهب الثالث انتم من بطن واحدة اضافة الى اخيكم بوزيان، تساندون الشياطين وتحاربون من قال الحق علنا ، اف لكم.
انا اعرف ابا العصماء جيدا . ستتعبون وتردون السنتكم الى افواهكم القذرة، ولن يتراجع ابو العصماء عن تحذير الناس من امثالكم ومن تدافعون عنهم.
استمر يا ابا العصماء فجدار برلين سقط رغم طول السنين ، واعداؤك ايضا سيسقطون رغم طول السنتهم. وفقك الله

أرأيتم كيف وصل بنا الامر ، حتى يرمى البعض بعضابالكلمة الخطيرة ، نصيحتي إليك اخي الكريم ابو بكر الريفي ان تتراجع عن الكلمة الخطيرة ( ابو لهب ) استغر الله لا ترمي المسلمين بهذه الكلمة الخطيرة مجرد النهم حسدو الداعية العمري و شتموه ورموه بالكذب ، ولا أظن ان أبا العصماء يدين الله تعالى بهذا  . احب لك الخير يا ابابكرالريفي . وارجو من ابو العصماء ان يتم كرمه ولا يبخل علينا بالنصيحة في هذا الشان

أخـطــاء الدكـتـور ربيـع المـدخلـي -سـدده الله- الأصـولية والمـنهجية والعـمليـة:
/
* ليس الهدف من هذا المنشور التشهير ولا التبديـع
ولكن كـما وعدتـكم سـابقاً سأعاملُ الشيخ ربيعاً -سدده الله- بمنهجه وأُحَـاكِمه بطريقته ، [[ إلزاماً لأتباعـه…Afficher la suite — avec ‎أبو جهاد المغربے الأثريے‎ et 49 autres personnes.
Photo : ‎أخـطــاء الدكـتـور ربيـع المـدخلـي -سـدده الله- الأصـولية والمـنهجية والعـمليـة:
/
* ليس الهدف من هذا المنشور التشهير ولا التبديـع
ولكن كـما وعدتـكم سـابقاً سأعاملُ الشيخ ربيعاً -سدده الله- بمنهجه وأُحَـاكِمه بطريقته ، [[ إلزاماً لأتباعـه ]] ..
وسيظهر -إن شاء الله- للجميع – من خلال هذا المنشور – أن طريقة الدكتور ربيع في النقد خاطئة ،،
وكما قلتُ سابقاً لو عـاملنا الشيخ ربيعاً بنفس منهجه لكان أول الساقطين!

وأقول لأتباعه: لن تستطيعوا الدفاع عن شيخكم ((( عِلْمِياً ))) بمنهجكم هذا ؛ إلاّ إذا كلتم بمكيالين أو لجأتم -كعادتكم- للسب والشتم والجعجعة (!) – أمّا الرد العلمي فستعجزون -بإذن الله-.
/
أترككم مع أخطاء الشيخ ربيع المدخلي ومنها ما هو عقدي أصولي :

1- وقـوعـه فـي الإرجــاء / وردود العـلـمـاء عـلـى أقـوالـه :

* هذا مقال منقول عن موقع الشيخ ربيع -هداه الله- يقول فيه ربيع المدخلي زاعما أنه ينصح فالح الحربي : من قال أن (تارك جنس العمل بالكلية) ناقص الإيمان لا يكفر ، فلا يصح أن يقال عنه قد وافق المرجئة !
قلتُ : نعم هذا ليس كلام المرجئة ! بل هو كلام غلاة المرجئة !! كما قال الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله :” غلت المرجئة حتى صار من قولهم : إن قوماً يقولون : من ترك الصلوات المكتوبات وصوم رمضان والزكاة والحج ، وعامة الفرائض من غير جحود لها: إنَّا لا نكفره ، يرجأ أمره إلى الله بعد، إذ هو مقرٌّ. فهؤلاء الذين لا شك فيهم. يعني: في أنهم مرجئة “. فتح الباري لابن رجب (1/21)
قول الشيخ ربيع هذا ~ منقول عن موقعه من مقال تحت عنوان : نصيحة أخوية إلى الشيخ فالح الحربي -الأولى والثانية-
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/62613_201972053306106_1470850150_n.jpg
فهل نقول أن الشيخ ربيع مرجئ لإنتصاره لبدعة الإرجاء الخبيثة ؟! والله لو عاملنـاه بمنهجكم لكان الشيخ ربيع اول الساقطين!.. فالحمد لله الذي عافانا.

* قال الدكتور ربيع المدخلي: (جنس العمل: وهو لفظ لا وجود له في الكتاب والسنة، ولا خاصم به السلف، ولا أدخلوه في قضايا الإيمان…!!!).
(المصدر : مقال لربيع المدخلي بعنوان (هل يجوز أن يرمى بالإرجاء من يقول إن الإيمان أصل والعمل كمال) شبكة سحاب بتاريخ 2/11/2006.

قلتُ : قوله (ولا أدخلوه في قضايا الإيمان) هذا فيه دليل على أن ربيع المدخلي يرى عدم دخول الأعمال في حقيقة الإيمان، وهذا قول المرجئة، بل ونسب ذلك إلى السلف!!!، وهذا من الإفتراء على السلف، بل السلف اجمعوا على أن الأعمال من الإيمان كما سوف يأتي ذكر ذلك اللهم غفراً.

* قال الشيخ ربيع المدخلي في شريط بعنوان “شرح الإيمان من صحيح البخاري” : [ جنس العمل كلمة محدثة ولا أصل لها في القرآن والسنة ولا أدخلها السلف في تعريف الإيمان وأحدثها التكفيريون ] !!.

* عُـرِضَ كلام الشيخ ربيع هذا ، علـى الشّيخ العلاّمة عبدالله الغديان -رحمه الله – فقال :
” هذا ما هو صحيح !، هذا مذهب المرجئة !! “.أهــ
كما في المقطع التالي :
https://www.youtube.com/watch?v=Aj9-FkTkuQc
قلتُ : واضح من كلام الشيخ ربيع أنـه يفصل جنس العمل عن مسمّى الإيمان ! وهذا قول المرجئة.

* وقال الدكتور ربيع المدخلي – وهو يعيب أهل السنة – (الذي لا يبدع من لا يكفر تارك جنس العمل فهو عندهم مرجئ غال رمزاً إلى تكفيره).
نفس المصدر: مقال لربيع المدخلي بعنوان (هل يجوز أن يرمى بالإرجاء من يقول إن الإيمان أصل والعمل كمال) شبكة سحاب بتاريخ 2/11/2006.
وقال أيضا ربيع المدخلي – وهو يعيب أهل السنة – (واليوم نحن مع أصل من
أصولهم الهدامة ألا وهو أن من يقول إن الإيمان أصل والعمل كمال (فرع) فهو مرجئ).
نفس المصدر: مقال لربيع المدخلي بعنوان (هل يجوز أن يرمى بالإرجاء من يقول إن الإيمان أصل والعمل كمال) شبكة سحاب بتاريخ 2/11/2006.

قلتُ : نعم يا شيخ ربيع من يقول أن الإيمان أصل والعمل كمال فقد وافق المرجئة شئت أم أبيت.

* وقال الدكتور ربيـع المدخلي: (الإيمان قول وعمل واعتقاد ويزيد وينقص حتى لا يبقى منه إلا مثقال ذرة وأدنى أدنى من مثقال ذرة)
نفس المصدر: مقال لربيع المدخلي بعنوان (هل يجوز أن يرمى بالإرجاء من يقول إن الإيمان أصل والعمل كمال) شبكة سحاب بتاريخ 2/11/2006.
قلتُ : ولا يقول ربيع بعد ذلك (حتى لا يبقى منه شيء)، بل وينكر لفظ (حتى لا يبقى منه شيء).. وهذه أيضا من الأقوال التي وافق فيها الشيخ ربيع المرجئة. يعني أن الإيمان لا ينتفي ولو ترك الشخص العمل بالكلية !

* وقال الدكتور ربيع المدخلي – وهو يقرر مذهب المرجئة –: (الإيمان أصل والعمل كمال، أو تمام، أو فرع، أو فروع).( )
وقال ربيع المدخلي – وهو يكذب على أهل السنة –: (وأهل السنة يعتبرون العمل من الإيمان وفرع وكمال للإيمان).( )
قوله مأخوذ من نفس المصدر السابق : مقاله:(هل يجوز أن يرمى بالإرجاء من يقول إن الإيمان أصل والعمل كمال) – شبكة سحاب بتاريخ 2/11/2006.

* وقال د.ربيع المدخلي : (من السلف من لا يكفر بترك الأعمال هذه جميعاً الأركان هذه).
المصدر : مسجل بصوته في شبكة الأثري، وبيان حال ربيع المدخلي (ص8 مذكرة).
قلتُ : ربيع المدخلي يحاول أن ينتصر لقوله وحجّته في ذلك أن هناك من قال بهذا القول من السلف!، ويتناسى إجماع الصحابة في المسألة والتابعين!!!! فمن أخطأ بعد ذلك نقول أخطأ والحق أحق أن يُتبع والخطأ مردود على صاحبه كائنا من كان يا شيخ ربيع !.

* وقال الدكتور ربيع المدخلي – وهو يرد على الدكتور فالح الحربي –: (فإذا كان هناك أحد يقول في تارك جنس العمل أنه ناقص الإيمان، أو مرتكب الكبيرة ناقص الإيمان فإنه لا يصلح أن يقال عنه قد وافق المرجئة!!!).
المصدر : رسالة نصيحة أخوية (ص54).
قلتُ: أتسائل ألم يقف حامل لواء الجرح (!) على أقوال السلف في هذه المسألة؟!

* وقال الدكتور ربيع المدخلي: (الإيمان يزيد إلى أن يصير كالجبال، وينقص حتى يبقى منه أدنى أدنى مثقال ذرة من إيمان).
المصدر : مكالمة في شريط مسجل من هولندا وجه (ب) عندما سأله سائل (حول جنس العمل).
قلتُ : لا يا شيخ ربيع بل الإيمان يزيد وينقص حتى لا يبقى منه شيء وسنثبتُ ذلك إن شاء الله من خلال التعليقات.

* ويدّعي الدكتور ربيع المدخلي بأن الخلاف بين أهل السنة، وبين مرجئة الفقهاء صوريّاً.
المصدر : درسه الثاني من (كتاب صحيح البخاري) شرح (كتاب الإيمان) ضمن دورة ربيع المدخلي في الرياض سنة (1426هـ).
قلتُ : الشيخ ربيع يعتبر الخلاف بين أهل السنة والمرجئة الفقهاء صوريّ، أليس هناك خلاف يا شيخ ربيع؟! سبحان الله!.

* ولقد استفتح د. ربيع المدخلي دراسة كتاب الإيمان من صحيح البخاري في الدورة التي أقيمت في الرياض بالطعن الصريح في علماء السنة القائلين بـ(جنس العمل)، بل قال عنهم: (أهل نعرات وفتن)، وسمّى هذا المصطلح وهو (جنس العمل): (نعرة) ولم يقل به أحد من السلف.
المصدر : شريط مسجل بصوته (شرح كتاب الإيمان) من صحيح البخاري (1426هـ).
قلتُ : سبحان الله من يقول أن تارك جنس العمل بالكلية كافر أهل نعرات !!! لازم قولك يا شيخ ربيع أن الإمام أحمد والإمام الشافعي الذي نقل إجماع الصحابة والتابعين، والإمام مالك و شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم والإمام ابن رجب و الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الفوزان والشيخ عبد المحسن العباد والشيخ عبد العزيز آل الشيخ والشيخ عبد العزيز الراجحي وغيرهم كثير من أهل العلم أهل نعرات !!!!!!!! الله المستعان ، قُل أخطأتُ وتراجع خير لك من هذا التخبط الذي لا يليق بمكانتك العلمية!!

* وقال الدكتور ربيع المدخلي: (الإيمان ينقص حتى يبقى منه أدنى مثقال حبة من إيمان).
المصدر : شريط مسجل بعنوان (شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري) في الرياض سنة (1426هـ) الجزء الأول.
وقال ربيع المدخلي: (الإيمان أصل، والعمل كمال (والعمل فرع) يقولون هذا الكلام هل نقول: هم مرجئة).
المصدر : كلمة في التوحيد شريط مسجل بصوته.
وقال ربيع المدخلي: (فاتركوا الخصومة في شرط الكمال، فإنه لا فرق بين قوله، وهي من الكمال، وبين قول من قال: العمل شرط كمال).
المصدر : مقال منشور في (شبكة سحاب) بعنوان (نصيحة للسلفيين حول منزلة العمل من الإيمان).
وقال ربيع معلقاً على (قول ابن رجب): (فأي كلام أبين من هذا؟ وقال: أن العمل شرط في الإيمان لا ركن فيه، أو جزء منه).(نفس المصدر السابق )

قلتُ : كل هذه الأقوال يُقررُ فيها الشيخ ربيع أن العمل ليس جزءا من الإيمان بل هو شرط كمال فيه، والشرط خارج عن المشروط قال العلامة الراجحي : كل من قال أن العمل شرط كمال أو شرط إجزاء فقد وافق المرجئة. وهكذا قال الشيخ صالح الفوزان، وهكذا قال العلامتين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله.

* إقرار الدكتور ربيع المدخلي لعقيدة المرجئة -العمل شرط كمال في الإيمان-:
https://www.youtube.com/watch?v=vLW59PPtvxM
أي فهم يا شيخ؟! الإصطلاح خاطئ كما قال علمائنا ، قل أخطأتُ وتراجع
خيـر لك من هذا التخبط الذي لا يليق بمكانتك !
أما قولك الشيخ ابن باز قال ذلك فهو كذب على الشيخ رحمه الله !
وقد كذبك كل من الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله ، والشيخ صالح الفوزان حفظه الله والشيخ الغديان رحمه الله والشيخ الجربوع والشيخ صالح العبود حفظه الله والشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله … وغيرهم كثير وهم أعلم بالشيخ ابن باز منك .. أضف إلى ذلك أن الشيخ ابن باز ثبت عليه خلاف ما تقول حيث قال رحمه الله أن الإيمان جزء من الإيمان ولا يصح اعتقاد دون عمل ؛ إذا أقول لك يا دكتور ربيع ” قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين” .
/

ردود العلماء على أقوال الشيخ ربيع في مسائل الإيمان :

* قال الشيخ صالح الفوزان : الذي يقول العمل شرط كمال في الإيمان هذا مرجئ وليس فقط وافق المرجئة :
https://www.youtube.com/watch?v=pId7MiaZ82U
فهل نقول على د.ربيع المدخلي أنه مرجئ وقد ثبت عنه بما لا يدع مجالا للشك أنه يقول : العمل شرط كمال في الإيمان وفرع في الإيمان وكمال.
~ قلتُ لكم سألزمكم بطريقتكم ~ .

* رد العلاّمة عبدالمحسن العبّـاد البدر على من يقول أن العمل شرط كمال ويقول أن تارك العمل بالكلية -دون عذر- لا يكفر:
https://www.youtube.com/watch?v=PaetReNNuww

* لقاءان علميان حول أخطاء الشيخ ربيع الإرجائية :
https://www.youtube.com/watch?v=DkelSz5-Bz8&feature=youtu.be

* سُئل الشيخ العلاّمة عبد العزيز الراجحي -حفظه الله- : هناكـ شبكة في الإنترنت تُسمى بسَحَاب تنسب للشيخ الوالـد عبدالعزيز بن باز أنه يقول: الأعمال شرط كمال في الإيمان ، فما توجيـهكم لهم ؟
فأجاب -حفظه الله- : ” هذا كذبٌ على الشيخ ابن باز رحمه الله ، لا يقول بهذا رحمه الله !، يقول كما يقول أهل العلم أن : الأعمال جزء من الإيمان .. الإيمان قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالأركان والجوارح = كلها داخلة في مسمى الإيمان ، ومن قال أن الأعمال ليست جزءا من الإيمان فهو من المرجئة سواء قال شرط كمال ، أو شرط إجزاء؛ الشرط خارج عن المشروط مثل الوضوء خارج عن الصلاة ، (( خارج عن الماهية )) .. هل الوضوء من الصلاة ؟! فإذا قال أن العمل شرط، معناه أنه أخرجه عن الإيمان ؛ وإذا أخرجه عن الإيمان فإنه من المرجئة ؛ المرجئة يقولون أن الأعمال خارجة عن مسمى الإيمان ومن قال أن الأعمال ليست جزءا من الإيمان فهو من المرجئة، سواء قالوا شرط كمال أو شرط إجزاء “. أهــ
إليكم المقطع الصوتي :
https://www.youtube.com/watch?v=b7xjC-xEbQA

* تعليق العلاّمة عبدالعزيز الـراجحي على قول أحمد بازمول -تلميذ الشيخ ربيع- في مسائل الإيمان :
https://www.youtube.com/watch?v=XYbVqQnsXFA

* رد الشيخ عبدالله الجـربوع ( المدرس بالجامعة الإسلامية ) على مقالات الشيخ ربيع الأخيـرة التي يقول فيها بعدم تكفير تارك العمل بالكلية ، وبأن العمل شرط كمال في الإيمـان :
https://www.youtube.com/watch?v=tyPhVQaMtjA

* رد الشيخ صالح العبـود (رئيس الجامعة الإسلامية سابقا) على مقال للشيخ ربيع بعنوان “متعالم مغرور ” – وما جاء فيه من طوام إرجائية :
https://www.youtube.com/watch?v=y7Eu8M6XLU8
فهل نقول أنه مرجئ ولا نقاش ؟!

* قال الدكتور ربيع المدخلـي : الإيمان أصل والعمل كمال – جاء ذلك في فتوى من موقعه الرسمي – كما سترون في المقطع ؛ ورد العلامة صالح الفوزان على هذا القول بأنه خلاف قول السلف في مفهوم الإيمان والذي يأتي بمسائل شاذة ليشوش بها على الناس – لا يلتفت إليه :
https://www.youtube.com/watch?v=3lGQws2zsVI

* قال الدكتـور ربيع المدخلي : تارك جنس العمل بالكلية لا يكفر، وهو قول للسلف ؛ وردُّ الشيخ الفوزان على هذا القول بقوله : ” هذا كذّاب لي يقول هذا الكلام يكذب على السلف …. إلى أن قال : هذا قول المرجئة ” أهـ
إليكم المقطع الذي يحوي قول الدكتور ربيع المدخلي وردّ الشيخ صالح الفوزان:
https://www.youtube.com/watch?v=PB1YPoyzcec

* ردّاً على تأصيلات الغلاة في مسائل الإيمان :
[[[[[[ انتقد سماحة المفتي عبد العزيز آل الشيخ الدعوات المطالبة بفصل الإيمان عن العمل، معتبراً أن ذلك خطأ؛ لأنهما توأمان لا ينفصلان، فلا اعتبار للعمل بدون إيمان ولا الإيمان بلا عمل صالح ، وأنه لابد للمسلم أن يعتقد حرمة ما حرم الله ورسوله ووجوب ما أوجبه الله ورسوله ليكون الإيمان صادقا، لافتاً سماحته إلى أن الإيمان لا يكون كذلك إلا بعمل صالح يبرهن على صحة الإيمان ]]]]]]]] .
https://mufti.af.org.sa/node/2754

* ردا على تأصيلات د.ربيع المدخلي = إليكم جواب الشيخ العلامة محدث الحجاز عبد المحسن العباد : هل تارك العمل بالكلية تشمله أحاديث الشفاعة وهل نقول عنه أنه مؤمن ناقص الإيمان ؟! https://www.youtube.com/watch?v=PaetReNNuww&feature=c4-overview&list=UUvfdlHCIIHvYkjWOBkWz07g

* الشيخ العلامة صالح آل شيخ : ” جنس العمل عندنا لابد منه ” وتعريف( جنس العمل ) – المقطع من هنا :
https://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=703&stc=1
والمحاضرة كاملة من هنا :
https://media.islamway.com/lessons/sshaikh//AseLAA.rm

* ثناء الدكتور ربيع المدخلي على كتاب دلائل البرهان – ورد الإمامين الفوزان والغديان على تخبطات هذا الكتاب الداعي لبدعة الإرجاء :
https://www.youtube.com/watch?v=I0HG-S7GNw8

* الدكتـور ربيـع المدخلـي يقول على كتاب “ذم الإرجاء ” جيـد ،
والشيـخ العلاّمة صـالح الفـوزان يقـول عن هـذا الكتـاب هذيان
لا نلتفتُ إليه ، ولا نشغل وقتنا به .. هذا من جملة الهذيان الباطل
المخالف للأدلة ” :
https://www.youtube.com/watch?v=WUVH7vwdyqY
ملاحظة : كتاب ذم الإرجـاء يدعـو إلـى الإرجـاء!

قلتُ : د. ربيع المدخلي يقول بأن العمل شرط وكمال وفرع في الإيمان ، ويُثني على كتب إرجائية كدلائل البرهان وذم الإرجاء .. كل هذا يدلُّ على أن الرجل عنده شبهات إرجـائية .. وسؤال لأتباعه الغلاة : هل نقول فيه مرجئ ولا نقاش ؟! إذا طبّقنا منهجكم وطريقتكم في الحكم على المشايخ سنقول : هو مرجئي جلد!!

————————-

2- الخطأ الثاني: قوله بالتنازل عن الأصول والواجبـات درءا للمفاسد وردود العلماء على قوله :
الشيخ ربيع المدخلي يقول بجواز التنـازل عن الواجبات الشرعية درءا للمفاسد
والشيخ الفوزان يردُّ على هذا القول بأن هذا قول باطل ،
وإلحاد في دين الله … إلى آخر كلامه حفظه الله
إليكم المقطع :
https://www.youtube.com/watch?v=UBLj8gsQJrA
وقد رّد على هذا الخطأ الأصولي الشيخ العلاّمة عبدالله الغديـان رحمه الله
كما في هذا المقطع (بالضبط في الدقيقة 2:41 وَ الدقيقة 4:21 والدقيقة5:10 ) :
https://www.youtube.com/watch?v=Wb1k2XGFfBA

————————-

3- الخطأ الثالث: اعتبار الشيخ ربيع -سدده الله- عُبّاد القبور مسلمين !! :
* الشيخ صالح الفوزان يصحح للدكتور ربيع المدخلي عبارة عندما أطلق على عباد القبور أنهم مسلمون :
قال ربيع المدخلي في كتابه منهج الأنبياء في الدعوة الى الله فيه الحكمة والعقل ص 138-139 ما يلي :
والمسلمون في هذا البلد الا القليل من أبعد الناس عن فهم الإسلام والتوحيد ، وعقائدهم متأثرة الى حد بعيد بعقائد جيرانهم الوثنيين ، وكم يرى الرائي معبدا للوثنيين مكللا بالزهور فيرى مقابله مسجدا للمسلمين فيه قبر مشيد مكلل بالزهور ويتصاعد فيه البخور ويلبس بالحرير والمسلمون
عاكفون حوله في غاية من الخشوع والخضوع والإجلال مع اعتقادهم في الأولياء أنهم يعلمون الغيب ويتصرفون في الكون .(1 )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1 ) قال الشيخ الفوزان معلقا على هذا الكلام : من يفعل ذلك لا يطلق عليه مسلم إلا اذا فعله عن جهل ولم تقم عليه الحجة – الفوزان –

أيها الإخوة أنظروا الى تعليق شيخنا العلامة صالح الفوزان .
أقول تأملوا بارك الله فيكم في دقة العلماء الضابطين لمسائل الإيمان والكفر وفي هذا عبرة لأولي الألباب !

* سُئِل الشيخ صالح الفـوزان : هل كل من يَعبدُ القبور ويكون من أهل القبور يكون كافرا بعينه ؟
فأجاب -حفظه الله- : عندك شك في هذا ؟! ، الذي يعبد القبور ما يكون
كافرا ؟! إذا ما هو الشرك وما هو الكفر ؟! ،ـ هذه شبهة روّجها في هذا
الوقت المرجئة ، روّجها المرجئة فلا تروج عليكم أبداً .أهــ
إليكم المقطع :
https://www.youtube.com/watch?v=FQkHc_sBo2Y

* وسُئِل الشيخ العلامة عبدالعزيز الراجحي يقولون أن المشرك يسمى موحد مادام أنه جاهل
فأجاب : هذا بـاطل ، لا يسمى موحد وهو يعمل الشرك ولا يدعى له ولا يُترحم عليه … إلى آخـر كلامـه حفظه الله
ثم نصيحته لمن يدعو إلى بدعة الإرجـاء ..
إليكم المقطع :
https://www.youtube.com/watch?v=xbU9JeN6uuA

* الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- : “هذه دعوة موجودة الآن ؛ يقولون مسلم ولو عبد غير الله ولو ذبح لغير الله ولو ترك الصلاة ولو ترك أوامر الدين – هذا مذهب باطل وهدام ولا تلتفت إليه ، لا يكفي التسمي بالإسلام لابد من تحقيق الإسلام … ” :
https://www.youtube.com/watch?v=iUm7kw-_qf0

– وهذا يجعلنا نفتح قوسا على مسألة العذر بالجهل التي زلّ فيها الغلاة زلـلا مريعا .

————————

4- الخطأ الرابع : أخطأ الشيخ ربيع بخصوص حديث الهرولة فقال أتركوا هذا الحديث لأنه المتشابهات !
إليكم قول الدكتور ربيع المدخلي وردّ الشيخ صالح الفوزان على قولـه هذا
بأن الآيات والأحاديث المتشابهة لا تترك بل ترد غلى المحكم ونفسرها به حتى يتبين المقصود ولكن هذا جاهل مركب لا يدري مسكين ، والمصيبة الآن من بعض المتعالمين الذين تصوروا العلم من غير أصول وقواعـد هؤلاء الآن هم الآفة على الإسلام والمسلمين ! إليكم المقطع :
https://www.youtube.com/watch?v=ptCbTEt5lSQ

————————-

5- الخطأ الخامس: ردّ الشيخ صالح الفوزان على فتوى للدكتـور ربيع المدخلي بخصوص التقاء الجسد والروح بقوله : هذا قول بلا علم !
إليكم فتوى د.ربيع المدخلي ورد الشيخ صالح الفوزان في هذا المقطع :
https://www.youtube.com/watch?v=BEvUVh_gKwM

————————-

6- الخطأ السادس: وقوعه في الحزبية :
الدليل الأول :
الشيخ ربيع المدخلي يؤمَّر سرايا على العراق !! إن لم تكن هذة هي الحزبية فما هي إذا يا (غلاة التجريح) ؟!
فقد قام ربيع المدخلي بتعيين أحد أتباعه أميراً للعراق ثم قام بعزله بعد أن تبيّن له أنه حلبي الميول –زعم-
وهذا بيان تأميره وأسباب عزله!! في هذا المقطع بصوت د.ربيع المدخلي :
https://www.youtube.com/watch?v=uXW5XJoJ0l4&feature=youtu.be
وإليكم تفريغ المقطع :
“السائل : شيخنا الذي وصلنا منكم أن [فلانا] أمير العراق، هذا الذي بلغنا ، هذا الذي نعلمه ؟
الشيخ : نعم أمّرته، أمّرته على العراق، ولكن طلع شيء ثاني، فماذا أصنع ؟!
كان عمر يولي واحداً على البلاد، وبعدين لما يشوف فيه شيء يعزله، أجبتك أم لا ؟!
السائل : وما الذي ظهر في [فلان] ؟
الشيخ : هذا ليس أميراً على السلفيين –أبداً- ، لا إمارة له -أبداً- ، لأنه على الباطل ! والباطل كثير وكثير وكثير ، منها : -واحد- أنه مع (علي حسن) ، و(علي حسن) يفرق السلفيين في العالم وهو معه”!!!!!!!!

الدليل الثاني : توقيعه على مذكرة حزبية :
إليكم المذكرة، ستلاحظون اسم الشيخ ربيع المدخلي وتوقيعه أسفل المذكرة :
https://www14.0zz0.com/2014/01/23/10/273771880.jpg
وإليكم رد اللجنة الدائمة على مذكرة النصيحة التي وقّعها د.ربيع المدخلي :
https://www14.0zz0.com/2014/01/23/10/343035949.jpg
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يرد على ما فعله الدكتور ربيع المدخلي :
https://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=759&d=1103780343
أريد أن أوضح أمراً، فهذه المذكرة وقع عليها الشيخ عبدالله المنيع وغيره من كبار العلماء، كما سيبدو لكم من خلال الموقعين في أسفلها قد يسأل أحدهم ولماذا نوجه الكلام فقط للشيخ ربيع – سدده الله – ؟
أقول : لأن الشيخ ربيع اتهم الشيخ علي بن حسن الحلبي – حفظه الله –
إثر توقيعه على رسالة عمان (المُرسلة من أمير الأردن لأمير المملكة السعودية ) بأنه يقر وحدة الأديان! – لدرجة أن بعضهم كاد يخرجه من الملة
ونحن نقول لإخواننا إذا سرنا بهذا المنهج لن يسلم أحد، فاتقوا الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : أهل السنة أعلم الناس بالحق أرحمهم بالخلق.
وللإشارة فالمذكرة التي وقع عليها الشيخ ربيع أيضا عبارة عن خطاب سياسي مرفوع لخادم الحرمين ، وفيه من الأخطاء ما فيه
وهذا مثال على ذلك:
https://www12.0zz0.com/2014/01/23/12/654872217.jpg
– جـاء فـي الفقـرة الرابـعـة من المذكرة : العدالة والمساواة بين جميع أفراد المجتمع
فهل نقول أن الدكتور ربيع المدخلـي يسوي بين المسلم والكافر
ويضرب بالآيات عرض الحائط، بالإضافة إلى أخطاء وطوام كثيرة حوتها المذكرة! فاتقوا الله يا غلاة التجريح..

———————

7- وهذا مجموع ردود الشيخ عبدالله الغديان على أخطاء الدكتور ربيع سدده الله :
– مسألة الإيمان وقول د.ربيع بأن العنل شرط كمال في الإيمان
– مسألة التنازل على الأصول والواجبات درءا للمفاسد
– ثناء د. ربيع على كتاب دلائل البرهان الداعي إلى بدعة الإرجاء
إليكم المقطع:
https://www.youtube.com/watch?v=Wb1k2XGFfBA

———————–

8- الخطأ الثامن : طعنه بالأئمة الكبار : كما بينتُ في منشوري السابق (من خلال صوتيات القوم وكتبهم ) :
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=240141092822535&set=a.101203123383000.3311.100004799373195&type=1&theater

———————–

9- الخطأ التاسع : الطعـن في الصحابة والتابعين وأئمة السلف رضي الله عنهم :
– طعن د.ربيع المدخلي في الصحابة – رضوان الله عليهم – (بأنهم متهمون بالنفاق ) :
https://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=2649&d=1134080810
– طعن د.ربيع المدخلي في الصحابة من شبكة سحاب :
https://www7.0zz0.com/2014/01/23/14/565121162.jpg
وهذه :
https://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=2680&stc=1&d=1134413533
– طعن د.ربيع المدخلي في الصحابة -رضوان الله عليهم -( بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحسن الظن فيهم ) :
https://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=2650&d=1134080828
– طعن د. ربيع المدخلي في بالصحابي رضي الله عنه ( جاسوس وعميل) :
https://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=2651&d=1134080887
– طعن د.ربيع المدخلي بالصحابة رضي الله عنه :
https://www.alathary.net/vb2/attachment.php?attachmentid=2652&d=1134080936
– قال ربيع في الصحابة – رضي الله عنهم – إنطلقت ألسنتهم باللعن و التكفير ؟؟ فِي كتابه”أهل الحديث هم الطائفة المنصورة والفرقةالناجية” (ص134) : ((الذي دلت عليه سنة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أن عليًّا وطائفته قبل أن يظهر فيهم الخوارج والشيعة وغلاتُهم: أنَّهم أولى الطائفتين بالحق، ولا يزال علي والمخلصون على مرتبتهم، وهو الذي يؤمن به أهل السنة والجماعة، وأن معاوية وطائفته مجتهدو?

اسجل يا عمر لإيومن تتقلب عن اصحابك وتطعن فيهم