حُسَيْميُون يهدّدون بالتخلي عن بطائقهم الوطنية بعد إطلاق سراح الشرطي الذي وصفهم بالأوباش و أولاد السبنيول

نعم انه من المؤسف ان نرى مثل هذه التصرفات الهمجية الدنيئة المنحطة من شخص بوليسي يتمتع بالصفات الاستحمارية و الاستبغالية التي ابانت بصدق عن وحشية هذا الحيوان المفترس النتن الذي يحمل في اعماق نفسه عداوة سقط مفعولها في شخص مسكين يعمل جاهدا لكسب قوت يومه من حلال لكن هذا الاعتداء ما هو الى اشارة للبدء في استرجاع الحقوق الامازيغية المهضومة والتخلص من هؤلا ء الحثالة الذين ترعرعوا من الرشوة واموال الحرام حتى تخثر في بطونهم الحرام فاصبح الضمير المهني يجد مبتغاه في البسطاء ليحولوهم بذالك الى عبيد لكن هيهات هيهات فالكرامة والشرف الامازيغي فوق كل اعتبار ولن نسكت عن هذا التصرف الصبياني حتى يلقى الخنزير البوليسي جزاءه

تارة باسم الإسلام وتارة باسم العروبة و تارة بالنسب الشريف… لا يزال الوضع هو نفسه بل هو أشد، استمرارية “العنصرية” ضدنا كما عانى أجدادنا منها منذ أن وطأت أقدام الغزاة العرب موطننا “ثمازغا” الطاهرة العفيفة .وهذا ما يتضح بشكل لا يترك المجال لأي شك في عدة مظاهر “الأبارتيدية” العرقية واللغوية والجنسية لدولة المخزن ضد الأمازيغ ، أبناء الأرض الأحرار، ومن بين مظاهر العنصرية والحقد ضد “إيمازيغن” نجد منع تسجيل الأسماء الأمازيغية، تغيير أسماء المدن والقرى والشوارع والأزقة من إسمها الأصلي الأمازيغي إلى أسماء عروبية . ونجد أيضا ما هو أكبر وهي العنصرية المُقننة، أي تلك العنصرية التي تحظى بدعم وتأييد رسميين من طرف الدولة المغربية، وتتمثل في توزيع الدولة المغربية العروبية بطائق النسب الشريف على العرب الذين يُقال عنهم أنهم أحفاد المهاجرين الغزاة العرب .
إن الدولة المغربية بهذه الطريقة تؤكد للمرة الألف ممارستها لكل أشكال العنصرية والأبارتيدية اللغوية والعرقية ضد الشعب الامازيغي الأصيل .
لكني اقول اصبروا ايها الأمازيغ فالنصر قريب قريب جدا.

السلام عليكم

الحل هو قيام السلطات المختصة بتنقيل لهذا الشرطي إلى مدينة أخرى لتفادي تفاقم هذ المشكل

أخوكم من ولاية الناظور

viiiiivaaa shab alhciema aryazen wadji chnaw shab nador a9a chat7an dhi alkornich ,
vivvaa

iwa daba kasna ndirou hokouma fal manfa ontalbou bach nastarj3ou bladna , la3rab iwalih labladhoum al asliyine hi dawla alhamiriya (arabie saudi et ordone) had 2 dial dawal kant katsama dawla al hamiriya asl dial la3rab mantama kashoum iwaliw al asal dialhoum ontalbou had la3rab li la diana lahoum wala mila imsakhoum Alah iraja3houm kirada wa khanazir

من يعاني من العنصرية سواء عربي او امازيغي او صحراوي عليه ان يلتجيء الى مصحة نفسية للتداوي لأن حلمه لن يتحقق في مغرب اليوم الذي تسعى كل مكوناته الحية لمحاربة الفساد و اصلاح الشأن العام و التنمية و محاربة الفقر و الجهل و البطالة.

المشكلة ليس في الحادث اللذي وقع ولكن في عقلية أبناء الحسيمة التي لم ترقى إلى مثيلتها بالناظور المتحضر عندهم الحساسية و العصبية زائدة و إنه لمن البلادة أن تصبح الإشاعات هي من يحرك شعبا يجب أن لا نكون كقطيع الغنم في هذه الأيام سب أحد أصحاب المحلات بالناظور (وهو ناظوري قح) مراسل أريفينو ناعتا إياه بالأوباش و لكن لم تكن مظاهرة و حرق البطائق بالناظور لأنه تلاسن بين إثنين يستوجب وجود شهود … أنا عندي تساؤلات أرجوا الإجابة عنها:
1) هل ينكر أحد أن البوليسي ليس ريفي و ازداد بالحسيمة؟
2) عندما سب البوليسي كم كان من الشهود حاضرا و سمعوا مباشرة و هو يسبه أين الشهود أم هي شهادة الزور ضده لأنه بوليسي فقط؟
3) هل يتابع البوليسي بدون شهود عيان أين الدلين إن كنا نؤمن بالعدالة ؟ البينة على من إدعى أم هي عصبية قبلة فقط ترجعنى إلى الأمم المتخلفة
4) هناك احتمال أن سائق سيارة الأجرة يكذب أراد الإستقواء على العدالة و استغلال الوضع الهش لفض حسابات شخصية بينهما و هذا وارد أيضا لمذا الحسيميون لا يؤمنون بالعدل و الدليل القاضي يسمع للطرفين و ليس لعاطفته و انتمائه؟
5) من يتحدث عن العروبيين …. هذا مشكل بين ريفيين حقيقيين لا نعلق شماعاتنا على الآخرين لمجرد القبلية و الجاهلية
أعتقد أنه في الحسيمة هناك الكثير من المشاكل النفسية و البعض عنده الإحساس بالنقص و البعض يشك في أصله لهذا إلى فيه الفز يقفز