غنوة ” السعودية تستقطب الراقصات من الناظور و من مختلف مناطق المغرب
تأكد من خلال معطيات متطابقة حصلت عليها “هسبريس”، أن العديد من المغربيات قد هاجرن مؤخرا إلى سوريا من أجل العمل في قناة “غنوة” السعودية التي يوجد أغلب استوديوهاتها في سوريا.
وبين أكادير وآسفي والدار البيضاء والرباط ومراكش وسيدي قاسم، يوجد العديد من الشابات اللواتي بدأن الحديث بكثير من الرغبة في السفر إلى سوريا للعمل في نفس القناة، خصوصا وأن الرقص في القناة بدلال زائد يفتح العديد من الأبواب لهن للعمل في الدعارة الراقية سواء في سوريا أو من خلال السفر إلى دبي بعد ذلك
هذا في الوقت الذي أكدت مصادر من الناظور لأريفينو أن الحملات المتتالية على بارونات المخدرات أدت لهجرة عدد من الفتيات الممتهنات للدعارة بالمدينة لسوريا للإنضمام للقناة ذاتها عبر عقود عمل مختلفة.
هذا، وأشارت المعطيات التي توفرت لـ”هسبريس”، أن آخر الملتحقات بسوريا للعمل في قناة “غنوة” هي شابة في منتصف الثلاثينات من العمر تقطن بحي الياسمين بسيدي قاسم، وذلك بعدما وفرت لها إحدى ساكنات نفس الحي والتي انتقلت مؤخرا لمدينة سلا عقد عمل مدته 6 أشهر بمبلغ زهيد لا يتجاوز 5000 درهم شريطة أن تكون الشابة التي أرادت السفر تتوفر على دبلوم في الحلاقة، وهو الشرط الذي كان متوفرا في الشابة التي سافرت قبل حوالي الشهرين من الآن.
وعلمت “هسبريس” أيضا أن المرأة التي تقطن بسلا وهي مطلقة ولها ابن لم يتجاوز العاشرة من العمر وسبق لها أن سافرت إلى سوريا وبقيت هناك بعض الوقت قبل أن تعود إلى حي الياسمين بسيدي قاسم ثم تنتقل إلى مدينة سلا بعد ذلك، لتعيش فيها نهائيا، هذه المرأة حسب بعض المعطيات، تحاول استقطاب شابات أخريات من أجل تسفيرهن إلى سوريا التي تحتضن أغلب الاستوديوهات التي تصور فيها قناة “غنوة” السعودية كليباتها الراقصة التي أثارت ضجة كبيرة في الأوساط السياسية والإعلامية في الخليج بعدما اعتبر البعض أن ما تعرضه قناة “غنوة” هو عبارة عن “دعارة إعلامية” ولا يمت للفن بصلة.
في هذا السياق طالب الكاتب الصحفي محمد السحيمي في جريدة “الوطن” السعودية “بإيقاف مثل هذه الكباريهات فوراً، ولكن ليس بقرارٍ من أية جهة رسمية، وإنما من المموِّل الحقيقي لها، وهو الجمهور السعودي بالدرجة الأولى؛ لحظة يقرِّر التوقف عن تأجير رأسه ـ بفلوسه ـ للمتاجرين بغرائزه”، وأضاف أن هذه القناة لا تخاطب إلا المشاهد السعودي الأطيب قلباً، والأوسع عيناً، والأغزر لعاباً. كما طالب الكاتب محمد صالح الشيحي “بإغلاق كباريهات غنوة”.
وعرفت القناة منذ انطلاقتها قبل سنتين جدلا واسعا بعدما اعتمدت في عرضها للكليبات الغنائية على شابات أغلبهن من المغرب وبعض الدول العربية وهن يرقصن بشكل مثير وغرائزي في كباريهات مصممة على شكل استوديوهات أغلبها في دولة سوريا بعدما كان صعبا على القناة التي تعتبر ضمن باقة القنوات السعودية التي تمول من جيوب دافعي الضرائب أن تفتح مثل هذه الاستوديوهات في السعودية. لذا، وحسب مصدر سعودي سألته “هسبريس” في الموضوع، أكد هذا الأخير، أن القناة رغم كل الانتقادات التي تعرفها من طرف الإعلام سواء السعودي أو المصري أو الإعلام في المنطقة بشكل عام إلا أنها عرفت نجاحا مبهرا في ظرف وجيز، كما أن هناك استطلاع ميداني أجرته “وكالة أخبار المجتمع السعودي” على القنوات التلفزيونية الأكثر مشاهدة في الاستراحات وحول العاصمة الرياض، بين أن قناة “غنوة” تتصدر قائمة القنوات الأكثر مشاهدة في السعودية بنسبة تجاوزت 32 في المائة تلتها قناة المجد في المرتبة الثانية بنسبة مشاهدة وصلت إلى 21 في المائة ثم مجموعة قنوات إم بي سي بنسبة مئوية بلغت 17 في المائة.
ورغم أن المسؤولين السعوديين يتنصلون من الصورة التي تنعت بها القناة على أنها كباريه مفتوح، ولا تقدم أي إضافة، وذلك من خلال تأكيدهم على أن القناة هي فقط تعرض أغاني شعبية وتراثية للمنطقة، رغم هذا التبرير، إلا أن هذا لم يمنع الإعلام السعودي من انتقادها بشكل كبير، كما أن المنتديات السعودية على الانترنت تعتبرها قناة لغير المتزوجين وأنها أصبحت تساهم في البرود الأسري عند العائلات السعودية بعدما أصبح الرجال المتزوجون يهربون للاستراحات بعد العمل لمشاهدة قناة “غنوة” التي لا يمكنهم مشاهدتها في بيوتهم مع زواجتهم.
وتعتمد قناة “غنوة” على الكليبات المصورة لنساء أغلبهن مغربيات يرقصن بدلال زائد على أغاني مغربية شعبية لـ”الميلودي”، كما أنهن يرقصن على نغمات خليجية كـ “الدبكة” وأخرى كردية. كما تضمن القناة العديد من شابات المغرب العربي ومصر وسوريا اللواتي يعتمدن في تقديم رقصاتهن على أجسادهن مع لباس الراقصات الذي يظهر أكثر مما يخفي.
إلى ذلك، لا تجد القناة السعودية حرجا في قراءة قصائد شعرية بين الكليب والآخر لعائلة آل سعود الحاكمة في السعودية مادامت قناة عمومية تمول من الضرائب التي يدفعها الموطن السعودي.
جدير بالذكر، أن “هسبريس” حاولت الاتصال بإدارة القناة لمعرفة رأيها في المضوع، إلا أن بعض المسؤولين على القناة رفضوا الإدلاء بأي تصريح فيما يتعلق بجنسية الشابات اللواتي يرقصن في الكليبات، بل رفضوا بالإدلاء بأي تصريح يخص موضوع القناة وبشكل قاطع.
قناة “غنوة” بالصوت والصورة
أشضاح اشضاح أنعيمة، رشضيح إتساد خام.
Achdah achdah a Naima, Rachdih itasad kham
waaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaw
c est tres beau
on voudrais bien voir d autres photos s svp
لندا يحاول هدا الموقع جلب المتصفحين على ظهر شرف بنات الناظور ؟؟
هدا المقال قرأته قبل أن ينشر على موقعكم وقد نشر على موقع هيسبريس تحت عنوان: ” غنوة ” السعودية تستقطب الراقصات المغربيات. وجاء في المقال الأصلي أسماء مدن مثل أكادير وآسفي والدار البيضاء والرباط ومراكش وسيدي قاسم،
لكن اسم الناظور أدخلتموهم أنتم وبدون أي علاقة فقط لتشويه بنات الناظور لكي تجلبوا متصفحين لموقعكم وجريدتكم. والله عيب عليكم وصلت بكم الوقاحة لهدا الحد. ولنفرض أنكم صحفيين دو ثقة و خبركم ميقن فيه لمدا لم تدكر الناظور في المقال الأصلي؟ وإن فعلا أن هناك بينهن عاهرات كانوا هن في وقت أباطرة المخدرات, هل يجعلهن ناظوريات الأصل وتعنونون مقالكم بهداه الطريقة المستفزة للناظوريين؟؟
ما هدا الأسلوب ؟
.أرجوا عرض تدخلى واحترموا رأيي. ألا تستحيون من هدا العمل الغير أخلاقي؟
ثم أدخلتم الجملة التالية بين سطور المقال الأصلي لكي توهمننا أنن الناظور لها علاقة مع الخبر:
>>هذا في الوقت الذي أكدت مصادر من الناظور لأريفينو أن الحملات المتتالية على بارونات المخدرات أدت لهجرة عدد من الفتيات الممتهنات للدعارة بالمدينة لسوريا للإنضمام للقناة ذاتها عبر عقود عمل مختلفة.<< والله ليس هناك من يبيع شرف الناظور مثل من يبيع شرف أخواته لكتابة مقال أصلا ليس له.
alah yan3al kola lfasikin wa lfasikat
لا أرى مشكلة في استقطاب فتيات من الناظور خاصة و من المغرب عامة الى السعودية ، فأنتم تشتركون الدين أليس كدلك يعني اخوانكم في الدين الاسلامي.
يعني مسلمة من المغرب المسلم أو من الناظورالمسلم قامت بزيارة الى السعودية المسلمة، فلمادا كل هدا التهويل.مجرد صلة رحم بين اخوة في الدين.
أم أنكم تبرأتم من اخوانكم في الدين ؟؟
و لو عدنا تاريخيا الى العلاقة بين المشرق و المغرب،فانها علاقة جنس و رقيق.مند دخول الاسلام الى يومنا هدا.فالخليفة هارون الرشيد كان له 4000 جارية أغلبهن من شمال افريقيا كما جاء في كتاب بداية و نهاية لابن كثير الجزء 14 الصفحة 49، و جاء في نفس الكتاب أن موسى ابن نصير أرسل الى خليفته في المشرق أربعين ألف رأس من العبيد و كان هدا فقط خمس الغنيمة و من بينها نساء و أطفال لاشباع رغبات العرب المسلمين.نفس المصدر الجزء 12 الصفحة 625
و في نفس السياق، العلاقة بين المغرب و المشرق جنسيا،دكر السيوطي في كتابه ، باب عبد الملك ابن مروان
(((وقال ابن أبي شيبة في المصنف: حدثنا أبو سفيان الحميري حدثنا خالد بن محمد
القرشي قال: قال عبد الملك بن مروان من أراد أن يتخذ جارية للتلذذ فليتخذها بربرية
ومن أراد أن يتخذها للولد فليتخذها فارسية ومن أراد أن يتخذها للخدمة فليتخذها
رومية )))
ادن يا اعزائي ما يقوم به العرب الان ، مجرد تتمة ما بدأه أجدادهم،مع فرق بسيط.أن النساء الواتي استقطبن قديما دهبن قسرا و اجباريا، أما الان فان نسائكم يدهبن عن محض ارادتهن.
و أزول خير كلام
يوبا مواطن مغربي مع وقف التنفيد
ya akhie lima tafkirk hakda nti moslim
mathamakch nador aw ghayrih yajib 3alay
ana toghier 3an ikhwatika kayfa makan
nou3ohom. asla sa3odiyin yaf3alon fina
ma yoridon. 9abbah allah sa3yahom
kharrabb allah 3a9lahom.la3nato allah
3alayhim ila youm youb3atoun
akhokom rotterdam
الله يهدهوم
RACOM KATKALBO A3LA CHI TSOUNAMI
ca c’est obliger pour le monde arab parce que on a pas d’autres choses pour le montrer aux autres , vraiment desolé
ma3a ma3a ihtiramati li 3adad min mutasafihi almawqi3, fatayat nador,yaf3alna kol chay, wa aktar min ma narah fi al qanawat alpornografya,,wa kol wahid laho sadiqa ,wa ma3alaynasiwa an nasaloho mada yaf3al ma3aha
3achna w chafna nadoriat mfalsat fal khalij fin houwa charaf rifiat
fin houma nadioriat charifat
sara7atan hchoma 3la lbnat li machin
esh isim ali labsh mofy
ما اسم الذي لابسه موفي:)
bsahathoum o rahthoum ana a kayham9ouni b3daa
سير الله يعطيكم لعداب فنكم الرجال راه ولو غير رعوين أوولو لعيالات درو فيهم مبغو
slt cv ayi blassa fiha ssalih o o talih alah yahdihoum yarabi amin
حبيبة قلبى التى لم تراها عينى لو كان صوتى حفيف الشجر لم يكفى اشتياقى اليكى لان صوتك تغريد البلابل ودليل على انوستك الطاغيه فتعالى تلامس يداى يديك او حتى اقبل شفتيك وانقب عن الورد وارتشف رحيق من فوق نهديكى واقتحم الجسور التى بين فخزيكىانا بحب الدوره الدمويه وبحب الهوا والنبض وبحب المداعبه الجنسيه والمممارسه وبحب المداعبه بين الفخزين وبحب المداعبه اعل الفخزين والمداعبه فى جسم المراه كل مكن فى جسمه وبحب ارضع فى الحلمه وبحب تقعدى عليه وتقومى وتقعدى برحت رحتك وبحب ادخل فخزى فى فخزك حت اليل الدامس وبحب المصمص وبحب ابوس بين الفخزين وبحب اعيش فى جسم المراه واعشقه واهزر معه وبحب القمصن القصير وبحب البس البكنى واحب اعيش حيتى مع وحده احبه من كل قلبى قبل كل شيئ حتى احفظ عليه لوحدى وبحب اعيش حيتى معه نيك فى نيك وبحب رفع رجله على كتفى وادخل فيه بكل حنين ورق اه واه بحب دخلت جدا ومن تعيش معيه وبحب المداعبه الجنسيه والممارسه قبل النيك وعايز تدخلنى بين فرجه ابوس فيه والحس فيه بحب مكان الفرج جدا 0162747437
sg_2700000@yahoo.com
ابحث عن زوجه حنونه طيبه ورقيقه
حبيبتي
انت الدواء ومصل الشفاء
مصل الشفاء هو الماء المعطر
بعبق انفاســــــــــك
من شفتيك يرطب أزماني
اسعد زمان الحب من وعدك الى ان القاك
وباقي الايام تمضي فـي جحيـم جفـاك
طول الدجا سهران اتقلب على الاشـواك
والنوم مني طار نـار بعدكـك ياحبيبـي 0162747437
0162747437
أنت في النّيكِ حصانٌ تطرقُ الأكساس طرقا !!
ترسلُ الأيـــــر طويلاً ضارباً في الكُسّ عمقا !!
وتوالي الطّرقَ حتـّى تسمعَ الأنفاسَ شهـقـــــا !!
إنّذا الأيـــــــــرَ يلبّي شهــوتي حقّاً وصدقــا !!
كيف لا وهو كريــمٌ دافقٌ للـمـنـي دفــقــــــا !!
فيُروّي الــكــُسَّ والــطّــيــــــــــــزَ ويعطي الــنّهـدَ رزقـا !!
*********
أنت يا نـيّـــــاكَ كسّي أشتهي أيـــــرك حقـّا !!
أعشق الطّـمـرة ترتـــــــــــــــــــــاد لـهـذا الأيــرِ أفـقـا !!
فتراها رضيتْ لــلأيـــــــــــــــــــــرِ أطــيــــازاً وشَـقـّا !!
فعسى أيــركَ يهــوي طاعناً كـسّي ويرقى !!
ليت أيــركَ يا حصاني صبّ في كـسّيَ ودقـا !!
ولَكَم أسعدُ بالـنـّـــيــكِ إذا ما كـان طـرقـــــــا !!
فيهزّ الـــطّـــيــــــزَ والـنـّــهـــدَيــــــْنِ والآهــــــات تـرقى !!
إنّ كسّي يا حصاني يرفض اللطفَ ورِفـقـا !1
أطيبُ النّـيــكِ ضِرابٌ يفتق الأكسـاس فـتـقـا !!
ما أُحيلى الـنـيـكَ يشفي شـهـوتـي أيضاً وعرقا !!
فمتى ألــقــــاك يومــاً صاهــــلاً فـوقيَ طلْقا ؟!
ولكَ الأيـــــــرُ طويـلاً نال في الأطوالِ سبْـقــا !!
تُدخل الأيـــــرَ عـمـيـقـا ً تُشبعُ الأشـفــارَ صفـقـا !! 1
فأماماً ثمّ خـلفـــــــــــاً ثمّ فوقَ الأيــــــر أرقى !!
فضروبُ النّيكِ تُجريها وتُهدي الــكـُــسّ حِـذقــا !!
أنت في النـّيــــكِ شهيرٌ تنتق الأكــســـاس نـتـقـا 1
فـهـنـيـئـاً لك كــسّي خـيـر ما تـهــواه تلقى
من جسدك اطعميني
وبنهديك سيدتي اغمريني
وبعطر كسك الجميل اجذبيني
يامن نيكها يحييني
الان وغدا وبكل سنيني
من بخش طيزك زيديني
ليقول لك زبي مصيني
يامراة تمتاز بالحنان
ليروي سائلي فيها كل مكان
تعالي واطفاي النيران
اليوم وغدا والان
أقول: نعم وأنا أفتخِرْ
للبنات
وعن لحس أقدامهن الطرية
لا أتورع أو أصطبرْ
فعشق كعوب النساء نما
بعقلي وقلبي منذ الصغرْ
لأقدام كل فتاة مذاق
عجيب، ورائحة.. كالمطرْ
لذلك أحسد كل حذاء
على ضمه قدما ِلقمرْ
أنا.. للبنات.. وألحس أقدامهن.. كهِرْ
وأمتصها واحدا واحدا
أصابعُ أقدامهن العشرْ
وألحس ما بينها في خشوع
وآخذ في اللحس كل الحذرْ
لكي لا أُجَرح جلدا لطيفا
كزبد طري.. […]
ضمني مابين قلبك والعيون..
خلني أنسى زماني والمكان..
ضمني بإحساس تكفى يالحنون ..
وأروني من فيض حبك والحنان..
في “غيابك” لف دنياي السكون..
لاملامح لافرح في هالزمان..
لاتـروح ولاتغيب إبقى وكون ….
في غرام من حبك صابه جنــان..
……..محتآاااااااااج اضمك
واترك الدمع ينساب
يكتب على ثوبك بلاوي سنيني
بالحيـل ضايق في زمن مابه اصحاب
والكل منهم بالمصايب يجيني
الا انت وينـك ..!
لاتعذر بالأسباب
ابيك تترك كل شي وتجيني
ابي اضمك موووت
ضما” بلا احسـاب
وتذوبني بحنانك وتذوب انت فيني
انسى نفسي معك وارجع
اضمك …
واضمك ..
واضمك…
واضمك….وتسألني حبيبي لاتكون مليت
واقولك توني حبيبي من احضانك ماأرتوييت