دراسة علمية تكشف أكبر اكذوبة عن أمازيغ المغرب؟

العنوان غير مناسب لهذا المقال

و من بعد هذه البحوث و المعطيات و التقديرات و الفرضيات و تضخيم آلاف السنين او الملايين ما هي الفائدة من هذا البحث إلا مضيعة للوقت و اهضار المال عوض صرفه او استثماره في الأولويات.

صاحب المقال . جزاه الله خيرا .. أشار إلى حقيقة أن الأمازيغ هم شعب قديم لكنه كان عبارة عن هجرات من شبه الجزيرة العربية .. مما يؤكد أن الأمازيغ هم مشارقة وهم عرب عاربة .. بل أشد عروبة من عرب الخليج .. وهي حقيقة يثبتها كذلك علم اللسان .. لأن اللسان الأمازيغي هو لسان عروبي قديم .. واللسان الأمازيغي ولد مع الأمازيغ مما يثبت عروبة الأمازيغ القحة ..

تحياتي .. أنا سعيد أمازيغي ومغربي قح .. وأفتخر بإسلامي وبعروبتي القحة
مفتش ومهندس مدني وباحث في اللسانيات

بهذا تصبح نظرية ابن خلدون عن أن البربر أقدم وأسبق من جميع الهجرات صادقة، وأن التقسيم الكلاسيكي الذي ينسب الأجناس البشرية إلى أبناء نوح لا تصمد بل لا تعمل هنا.

هذا النوع من الإكتشاف لا يغير شيء من الحقيقة التاريخية، شمال أفريقية يبقى مهد البشرية، و سلالة الهوموسبيان التي يحاول كل البشر بالإنتساب إليها و يبني فرضيات أن هذه السلالة قضت كل السلالات رغم أن هذه الفرضيات لا ترتقي للنظريات و التاريخ المؤكد لتطور البشرية، الحقيقة الوحيدة هي أن أصل المازيس و المازاس ( المصطلح عليهم الأمازيغ) هم السلالة النقية الوحيدة من الهوموسابين، و الآثار المادية تثبت أنهم أول من بنى و ترك رسوما تعود لأكثر من 15000 سنة على الأقل و لو تم التقديق بببعثة علمية أركيولوجية لمدينة سيفار، ربما سينصدم العالم أن هذه المدينة قد يصل إلى أكثر 150 ألف سنة مما سيفسر الكثير عن الرحلة ما قبل الأخيرة لمجموعة من الهوموسبيان للشرق ثم تفرعت أو اسيا بين الشرق و الغرب لغاية أمريكا قصد إيجاد مناطق جديدة للعيش و الصيد بعدما كثر عدد الهوموسبيان في شمال افريقيا و أصبحت هذه الرقعة الجغرافية لا تكفي للصيد و بالتالي العيش لكل الهوموسبيان، تليها آخر رحلة في العصر الجليدي الأخير من 12000 سنة بعدما أصبح المازيس لهم زراعة متطورة و صناعة سفن و أدوات و بناء وكتابة تيفيناغ الأولى، فأخذت معها هاته المجموعة هذا الكم الهائل من التحضر للمشرق و من ثم توزع العالم و ما نجده الآن من آثار عبر كل العالم من حضارات، فكانت هي النواة الأولى لتطور كل الشعوب و كل محاولة لقلب التاريخ و الجغرافيا و محاولة القول أن الأمازيغ جاءوا من مكان آخر هي محاولة يائسة و بائسة، قد يأتي غيرهم لشمال أفريقيا من السلالات الأخرى و التي تكون غالبا أصلها نيواندرتال و لكن لا يغير من حقيقة أن الأمازيغ هم السلالة الأصيلة للهوموسابيان البشر الأصليين لهذه المنطقة و الرقعة الجغرافية، و يبقى أصل السومريين و الأكاديين و البابليين و الفراعنة و حتى الأنكا و المايا ووووو، كل الحضارات انحدرت من الأمازيغ، و اللات للإنتباه فيها أن أصل الديانات الأولى لكل هاته الحضارات هي الديانة الأنينمية الأولى للمازيس و تلتها كذلك الديانة التعددية الثانية، و بداية الكتابة بالرموز و الرسوم قبل الحروف و التي كان المازيس سباقون فيها، ثم طورت كل حضارة الرموز لحروف بداية من السومريين للمصريين القدماء للأسيويين للإغريق… إلخ، في الأخير أقول التاريخ لا يتغير و خاصة من قومية لا أثر لها في التاريخ المادي خرجت من صلب الديانات الإبراهيمية و الكتب المقدسة و جاءتنا بدين جديد يجمع الكثيرين هو من القرن العاشر ينسبونه للقرآن السابع بسردية مضحكة و كتبوا له تاريخ أنساب في القرن 11 لشخصيات دينية وهمية و غزوا شمال افريقيا الأمازيغي باسم دولة المرابطين الدينية المستمد من كتب دينية و يراد بنا أن نجعله كتاب علم و تاريخ و الكل يعلم أنه تاريخيا لا قيمة له هو مجرد كتاب للقصص و الأساطير و لا يرتقي الحقائق التاريخية و أما من الناحية العلمية فهو أضحوكة و لكن من ناحية الواقع غيروا المسميات و زيفوا التاريخ و الجغرافيا فأصبحت تامزغا أرض المازيس تسمى المغرب العربي و سميت شخصيات وهمية طارق بن زياد في القرن السابع، و نحن نعلم ان طارق اسم عربي و زياد اسم عربي و لم يظهر اسم طارق إلى في القرن التاسع ميلادي في الشام و أن الأمازيغ لا يسمون فلان بن فلان، لأن الأمازيغي انسان معتزع بنفسه و لا يقول كان أبي و لا يعرف قصص لأبناء بدون آباء كي يضطر لينسب لأب، الأمازيغ في القرن أسماءهم على شكل آكسل في المذكر و ديهيا في المؤنث، و ليس أسماء عربية فلان بن علان.
د. سعيد فريمان نواد
باحث جزائري أمازيغي في التاريخ القديم
مقارنة الأديان