فضيحة أمام مسجد بأزغنغان تعيد ظاهرة إنحراف بعض المراهقات في وقت صلاة التراويح للواجهة بالناظور

lah yastar kaynin bzaf ,n had naw3 dyal lebnat yarabi salama

bnat ************* kolchi taydiroh yarabi salama zarma chahra tawba w lmarfira

lahawlla walla kowata illa bellah.hadachi makydiroh htta abnat europa .

ok kaydirou walkin machi abhad atarikka .tamchi atssali odouz .

allah yanaal alli mayhcham osafi

malkom ma bnat segangan wach ri homa li taydiro haka lokan tchofo bnat nador w tiragar chne taydiro wla antoma hadyin ri bnat segangan yarabi salam rla tbargig

لاحول و لا قوة إلّا بالله لقد أصبحنا نعيش في رعب داخل هذا الجتمع حتى أصبح شبابنا و شاباتنا ينتهكون حرمة رمضان جهارا الكثير من الشابات أصبحن بدون شرف لا يفكرن إلا في الجنس و الزنى أصبح موضة و كل الطرق جائزة حتى النفاق و الخيانة بدريعة الذهاب إلى المسجد (حرمة رمضان + حرمة المسجد+ حرمة زوجها) حسبنا الله و نعم الوكيل في بنات هذا الجيل الفاسد (إلا من رحم ربي) ملاحظتي هو أن أسباب هذه المناكر هي : 1 الحرية و الثقة في البنت لا توجد ثقة 2 الهاتف النقال اللذي بفضله تظبط الزانية مع الزاني موعدا أمام المسجد ليأخذها إضافتا إلى ربح الوقت كل ما سيقوله لها لكي يمهدا للزنا يقال عبر الهاتف و كأن الفتاة تعيش في الشوارع و هي داخل البيت كل من حصل على رقمها يتصل بها ليلا و هي تحت فراشها و الأب يضن أن يراقب ابنته لهذا و جب منع الهواتف على المراهقات كي لا يغرر بهن في عقر دارهن 3المسلسلات الخطيرة اللتي تشحن النساء بأفكار خطيرة و مفسدة 4 الإختلاط في الثانويات و المدارس و الجامعات و عدم المراقبة الدائمة …….. اللهم أصلح بنات و أبناء المسلمين و ردهم إلى طريقك المستقيم و انصرنا على المفسدين و الماسونيين و العلمانيين

نطلب من ادارة اريفينو التاكد من مثل هذه الاتهامات فقذف المؤمنات المسلمات وفي شهر رمضان ليس بالامر الهين
ثم يبدو انه مجرد انتقام من البنت وتشويه لسمعتها بعد ان رفضته وقبلت الزواج من اخيه والا فما دخل الاعلام في مشكل عائلي او لنفرض جدلا ان البنت اخطات فما ذنب اهلها الذين ستشوه صورتهم في الحي
ثم انت يا DST اين كنت وقت صلاة التراويح?( …. بعد ان لاحظ أحد الشباب نزول خطيبة أخيه المهاجر من سيارة مجهولة دقائق قبل نهاية صلاة التراويح?)

ام انك كنت انت الاخر منفردا ببنت ما في اركان المسجد ,اتقوا الله في اخواتنا و باراكا من احضيني نحضيك والله لوكنت مكان البنت لرفعت ضدك دعوى القذف في شرف المسلمات انذاك يتوجب عليك البحث عن 4 شهود لاثبات كلامك
اتقوا الله يا الشعب لمكلخ

الاخوان هادشي ماكاينش غير فالناضور
فين ما مشيتي
هوما يفطرو ويبقاو يوجدو آش يلبسو وأشمن ريحة يديرو باش يمشيو يصليو التراويح وفاش كيساليو الصلاة كل وحدة منين دوز
وحتى الشباب اللي كيمشيو يصليو يكملو صلاتهم ويخرجو يديرو بحال الكلاب يحضيو شكون خرج وشكون بقا
ولكن المرأة تبقى تصلي فدارها أحسن ليها دير خير فراسها وفعباد الله
حيت حتى من النسا الكبارات كيمشيو للجامع يدردشو ويجبدو القيل والقال ويلا كان شي خبار جديد كيجيبوه من تما
لا حول ولا قوة الا بالله والله يصلح الأمة الاسلامية جميعا

نطلب من ادارة اريفينو التاكد من مثل هذه الاتهامات فقذف المؤمنات المسلمات وفي شهر رمضان ليس بالامر الهين
ثم يبدو انه مجرد انتقام من البنت وتشويه لسمعتها بعد ان رفضته وقبلت الزواج من اخيه والا فما دخل الاعلام في مشكل عائلي
ثم انت يا DST اين كنت وقت صلاة التراويح?( ?. بعد ان لاحظ أحد الشباب نزول خطيبة أخيه المهاجر من سيارة مجهولة دقائق قبل نهاية صلاة التراويح?)
ام انك كنت انت الاخر منفردا ببنت ما في اركان المسجد ,اتقوا الله في اخواتنا و باراكا من احضيني نحضيك والله لوكنت مكان البنت لرفعت ضدك دعوى القذف في شرف المسلمات انذاك يتوجب عليك البحث عن 4 شهود لاثبات كلامك
اتقوا الله يا الشعب لمكلخ

تطيب المرأة عند خروجها إلى المسجد
ar – en – fr – ur
Share |
السؤال :
نلاحظ في صلاة التراويح أن عددا من النساء القادمات إلى المسجد يضعن طيبا له رائحة قويّة بحيث يشمها الرجال الذين يمشون خلفها أو بجانبها وقد قمن بنصيحة بعضهن فقلن إن وضع الطّيب عند الإتيان إلى المسجد من احترام المسجد ، فما الحكم في ذلك ..

الجواب :
يجب أن يكون المرجع في الأحكام الشرعية إلى نصوص الكتاب والسنّة وليس إلى الآراء والأمزجة والأهواء والاستحسانات ، وفي هذه المسألة وردت نصوص عديدة ومغلّظة في النهي ومن ذلك هذه الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في نهي النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن :
1-عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :”أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية ”

2-عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربنّ طيبا “.

3-عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة ” .

4-عن موسى بن يسار عن أبي هريرة : ” أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال: وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ” ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل “.

وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة وقد ألحق به العلماء ما في معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة وكذا الاختلاط بالرجال ، انظر ” فتح الباري ” (2/279) .

وقال ابن دقيق العيد :

وفيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية شهوة الرجال. نقله المناوي في “فيض القدير” في شرح حديث أبي هريرة الأول .

فلم يَعُد بعد الأدلّة الشرعية الصحيحة أي مجال للجدال والمخالفة ، ويجب على المرأة المسلمة أن تعي خطورة القضية والإثم المترتّب على مخالفة هذا الحكم الشرعي ، وأن تتذكّر أنها خرجت لطلب الأجر لا للوقوع في الإثم ، نسأل الله السلامة والعافية .

وبالمناسبة فقد قرأنا في أخبار الاكتشافات العلمية مؤخّرا أن علماء البيولوجيا قد اكتشفوا في الأنف غدّة جنسية ، بمعنى أنّ هناك ارتباطا مباشرا بين حاسّة الشمّ وإثارة الشهوة فإذا صحّ هذا فيكون آية من الآيات التي تبيّن حتى للكفّار دقّة أحكام الشّريعة الإسلامية المباركة التي جاءت بالعفّة وسدّ الطّرق المؤدية إلى الوقوع في الفحشاء .