فيديو جديد:وزير الداخلية يؤكد ان تفجير مراكش تم بالتحكم عن بعد والخطر ما زال قائما

آخر تحديث

مراكش – عادل الزبيريأكد وزير الداخلية المغربي الطيب الشرقاوي, الجمعة 29-4-2011, أن التحريات الأولية حول الاعتداء الذي استهدف أمس مقهى بمراكش بينت أن عملية التفجير تمت عن بعد, وأن الأمر لا يتعلق بعملية انتحارية.

وقال الشرقاوي, خلال اجتماع للجنة الداخلية واللامركزية والبنيات الأساسية بمجلس النواب, إن “الأمر لا يتعلق بانتحاري… ويبدو أن عملية التفجير, والأبحاث لا زالت جارية, قد تمت عن بعد”.

وأضاف أن “الجميع يعرف الجهة التي تستخدم هذا الأسلوب في التفجير”, موضحاً أن عملية التفجير تمت “باستعمال مادة متفجرة تتكون من مادة نيترات الألمنيوم ومتفجرات من نوع (تي أ تي بي) مع إضافة مسامير حديدية إلى المادة المستعملة”.

وقال الوزير إن “احتمال وجود أخطار لا زال قائماً”, داعياً الجميع إلى “التحلي باليقظة والحذر والالتئام والتماسك وجعل المصالح العليا للوطن فوق كل اعتبار”.

أ ف ب

أفادت مصادر رسمية مغربية أن انتحاريا فجر نفسه في مقهى “أركانة” في ساحة جامع الفنا في مراكش.

ورجح مسؤول في مركز شرطة مراكش ان “يكون عملا نفذه انتحاري”.

وتابع قائلا “وجدنا مسامير في إحدى الجثث” في إشارة إلى أن العبوة تألفت من متفجرات وقطع فولاذ.

وأكدت لطيفة الإدريسي زوجة النادل ياسين البوزيدي (28 عاما) الذي قتل في الانفجار لوكالة فرانس برس أن الانفجار وقع “في باحة المقهى”.

وأفاد احد رواد المقهى الذي لم يصب بأذى ان “شخصا دخل المقهى، ثم طلب عصير برتقال، ثم بعد دقائق فجر نفسه”،ودمرت واجهة المقهى والطابق الأول فيما تبعثرت الطاولات والكراسي.

وروى طالب كان أمام المقهى انه سمع ثلاثة انفجارات قوية ثم رأى الضحايا يفرون بعد الانفجار.

وقال لوكالة فرانس برس عبر الهاتف “سقطت امرأة من أعلى باحة المقهى. ثم رأيت رجلا مشوها بالكامل. وكذلك فتاة في ال14 أو ال15. وثلاثتهم أجانب”.

من جهته أكد وزير الاتصال الناطق الرسمي باسم الحكومة خالد الناصري لوكالة فرانس برس أن التفجير هو “عمل إرهابي، عمل إجرامي متعمد”، وأضاف “المغرب يواجه التهديدات نفسها التي شهدها في ماي 2003 وسيجابهها بالفعالية والعزم عينهما”.

ويأتي هذا التفجير بعد ثماني سنوات على عملية 16 ماي 2003 التي نفذها انتحاريون في الدار البيضاء. وعام 2007 تم إفشال محاولة تفجير أخرى في الدار البيضاء حيث قتل احد الانتحاريين الثلاثة.

 

15 قتيلا بينهم ستة فرنسيين
المغرب: قنبلة وراء هجوم مراكش
الانفجار استهدف مكانا مزدحما بسياح أجانب (الفرنسية)

أرجعت وزارة الداخلية المغربية التفجير الذي هز مراكش عصر الخميس وخلف عددا من القتلى إلى قنبلة, طبقا لتحقيقات أولية.

وقال بيان للوزارة إن تحليل الأدلة المبدئية التي جمعت من موقع الانفجار الذي وقع في مقهى مزدحم بساحة الفنا في مراكش وأسفر عن سقوط 15 قتيلا بينهم ستة من الفرنسيين, يؤكد نظرية الهجوم.

جاء ذلك ليضع حدا لتكهنات بشأن ملابسات الهجوم, الذي وصفته السلطات بأنه “إجرامي”, ولم تشر إلى صفة “الإرهابي”.

وفي هذا السياق, قال محمد المبارك أبو المسهولي ?صحفي من مراكش- للجزيرة إن هناك تكهنات بأن شخصا من رواد المقهى وضع حقيبة بها متفجرات قبل أن يغادر المكان, مشيرا إلى أن أجهزة الأمن عثرت على أسلاك مرتبطة بقنبلة وأشلاء لجثة يعتقد أنها “ربما تكون لانتحاري”.

وتوقع ارتفاع عدد القتلى, مشيرا إلى أن بعض الجرحى وعددهم بلغ عشرين جريحا من جنسيات مختلفة, في حالة خطرة. كما أشار أبو المسهولي إلى أن نفس المكان كان مستهدفا بتفجير عام 2000, وتوقع أن يكون المستهدف هو السياحة وضرب الاقتصاد الوطني.

وقد أصدر ملك المغرب محمد السادس أوامره بفتح تحقيق في الحادث, وطالب وزارة الداخلية بسرعة إعلان النتائج “بكل شفافية”.

المصدر: الجزيرة + وكالات

شهود عيان : انتحاري وراء تفجير مقهى مراكش وأنباء عن حقيبة لم تنفجر

المراكشية / نورالدين بلحاج ? محمد الحسن

وصل عدد القتلى في انفجار مقهى أركانة الموجودة في ساحة جامع الفنا بمراكش الذي وقع حوالي الساعة الحادية والنصف زوال اليوم الخميس 28-4-2011  حوالي 22 قتيل جلهم أجانب يحملون جنسيات من مختلف الدول الأوربية في الوقت الذي تجاوز فيه الجرحى العشرات إصابات بعضهم خطيرة جدا

وأكد شهود عيان للمراكشية التي كانت  أول من عاين الانفجار بعد تواني من وقوعه، أن انتحاريا صعد إلى سطح المقهى وفجر حزاما ناسفا وهو ما ما لم ينفه مصدر أمني مسؤول  أو يؤكده  موضحا أن الانفجار لم يكن بسبب قنينة غاز كما أشير إلى ذلك سابقا وإنما بفعل فاعل وأن التحريات التي تقوم بها الشرطة القضائية هي التي ستحدد الوضعية

وأضاف الشهود أن أكثر من 3 أشخاص قد يكونون من وراء الحادث  مؤكدين أن حقيبة  قد تكون لم تنفجر  هي الأخرى داخل المقهى في حين يتحدث آخرون عن توقيف مشبوهين مباشرة بعد الانفجار شوهدوا مقتادون من طرف الأمن للاستماع إليهم

وسمع دوي الانفجار من مسافة بعيدة جدا اهتزت له كل المدينة وأدى إلى تدمير المقهى بالكامل تفريبا كما أنه ألحق أضرارا ببناية مجاورة وبمتاجر قريبة

وهرعت إلى عين المكان سيارات إسعاف كثيرة تمكنت من توزيع المصابين على مستشفيات مراكش ومن بينها المستشفى العسكري بعد ان تدخل المواطنون الذين قاموا بإخلاء المقهى وإخراجهم إلى الشارع وتقديم المساعدة إلى حين وصول رجال المطافيء والقوات العمومية التي قامت بمحاصرة المكان وإجراء البحث عن دلائل توصل إلى أسباب الجريمة

ولوحظ قيام الشرطة العلمية بملابسها الخاصة وهي تقوم بجمع قطع حديدية صغيرة وحذائين أحدهما رياضية وعينة من دماء في مكان قرب حقيبة شبه محترقة لشخص مفترض أن يكون وراء العملية التي قال عنها الأمنيون إنها إرهابية

وامتنع الأمنيون من الإدلاء بتصريحات للصحافة مما جعلهم يلتجؤون إلى الوكيل العام الذي أوكل أمنيا رفيع المستوى كان حاضرا إلى جانب والي الجهة ووالي الأمن وقياد المنطقة ومختلف أقسام الأمن والقوات المساعدة التي قامت بعزل مكان الحادث

وقال فاعلون جمعويون إن التحقيق في الموضوع سيكون صعبا خصوصا وأن المقهى لا يتوفر على كاميرات أمنية في الوقت الذي لن تكون للكاميرات المبثوثة في الدائرة الأمنية القريبة والتي تقوم بتغطية الساحة أي مفعول ما دام أن الانفجار كان داخل المقهى وليس خارجه ?غير أن  التحريات التي يقوم بها الأمن عبرالاستماع إلى عمال المقهى والشهود وجمع الأدلة من عين المكان يمكنها أن توصل  إلى الفاعلين الأساسيين والجهات التي تقف وراءهم حسب جهة أمنية

وحسب آخر الأخبار فقد حل وزير الداخلية إلى المقهى بصحبة والي الجهة لمعاينة حجم الدمار الذي لحق بالمقهى وبالتالي معرفة أسباب الحادث إذ لا يستبعد ان يتم اجتماع اليوم من أجل دراسة الحادث وحيثياته

‫47 تعليقات

  1. السياحة المغربية مستهدفة وقطار التنمية لا يروق بعض قوى المنطقة فالحذر كل الحذر وعلينا كمغاربة حماية وطننا

  2. هذا من مكائد المخزن المغربي لترهيب حركة 20فبراير فقط.اللهم احفظنا من الفتة وأعنا على التغيير.

  3. almaghrib binfitahihi wanahjihi alisslahi achamil youz3ij alkiwa addalamia wa3daae hada alwataan,
    ma3ala assouloutaat illa addarb biyadin min hadid 3ala kolli mantoussawil laho nafssouho annail min isstikraar hada albalaad alamin.
    allahoumma ahfaad baladana min kolli chaar ,allahoumma 3alaika bikolli man yatarabbass biamni almamlaka acharifa.
    atamanna an youlka alkaabd 3ala almoujrimin fi akraab waakt moumkin in cha allah.

  4. 3ala aljami3 attajanoud wal3amaal saouian ma3a aljihaat almnia mouwatinina moulkaatoun 3ala 3atikihim massoulia fi himaiaat hada alwataan

  5. siyasa makhzaniya awlah manti9 homa li kaydiro hadchi ;wa3a9o m3akom hadi bach idiroha sba lmasirat chabab min ajli ataryir ;alah yarham li mat fhad l7adita lmakhzan wakhar y9tal acha3b kaml bach yb9a hwa msaytar

  6. الفساد متفشيا في كل البقع بالمغرب فكان هذا الانفجار منتظرا في اي مدينة مغربية الذي تجتمع فيه العاهرات والمفسدين والمخمرين واصحاب البيران و الديسكوتيكا وووووووو

  7. يجب على السلطة ان تقاضي من فعلو ذلك وتحكم عليهم بالسجن المؤبد والله يستر العرب والامة الاسلامية ويحفضها وخاصة بلادنا المغرب

  8. رد الفعل والأكثر منطقية أن الحركات الإسلامية بريئة من كل هذا الجبن.. صراحة ابحثوا عن المستفيدين وبالطبع فالأجهزة الأمنية أو طرف منها أكبر المتهمين. أتمنى أن يحقق في الأمر بشكل شفاف وتقديم المسؤولين للعدالة والإبتعاد عن تكرار سيناريو16 ماي.. فقط للتذكير.. هذه الأحداث ما زال يلفها الكثير من الغموض بعد قرابة عشر سنوات!!

  9. ينبغي أن نحافظ على تماسكنا، ورباطة جأشنا، ووحدة صفنا، حتى نقطع الطريق أمام المناوئين، وينبغي أن نحتاط ونأخذ الحذر دائما، أما إلقاء التهم المجانية والإساءة لأشخاص معينين كالهمة أو تنظيمات سياسية أو دول مجاورة فلا يفيد في شيء، فالأجهزة الأمنية تمارس عملها وتباشر التحقيقات بمهنية عالية،،والرجاء التعاون معها وتحمل المسؤولية كمواطنين واعين ولهم غيرة على وطنهم وحريصين على السلم الاجتماعي والاستقرار، خاصة في هذا الظرف بالذات الذي يحاول فيه وطننا فتح صفحة جديدة ووضع أسس مستقبل مشرق,, الرجاء التحلي بالهدوء والحذر والحيطة وروح المسؤولية والمواطنة، وعاش المغرب ولا نامت أعين الجبناء

  10. توقيت هذا العمل يفضح أصحابه

    يريدون الهاء الشعب بملف اخر عن الارهاب ( المفبرك) و تحويل الاهتمام في اتجاه اخر عن مطالب حركة 20 فبراير
    و محاولة تاكيد وجود الارهاب الناتج عن التشدد الديني بعد فضائح معتقل تمارة السري

  11. c’est le travail du mossad (service secret Isralein) pour protégé leur sectes sioniste est intimidés le mouvement du 20 février

  12. ما هاذا الغباء والجهل أغلبية الردود تتهم قيها جيهات خارجة عن الإرهاب الإسلامي بهاذا تكونون كما شاركتم في هاذه الجريمة البشعة لماذا تتهربون من تهمتهم مباشرة ولا تدينهم كأنكم تتعاطفون معهم ،وتقولون الإسلام دين رحمة أو هاذا الشئ ليس بالإسلام الحقيقي ،هاذا الكلام كله هراء لأنكم تستحيون من هاذا الدين الدموي الذي  يستطيع بأن يقنع أصحابه بأن ينفجروا في وجه الأبرياء؟
    الأرهاب يتجه لجذب أكبر عدد من الجمهور والمشاهدين ليؤكد وجود معارضة للتغيير، معارضه للحكم معارضه للسلوكيات السائده في المجتمع ..ورغم دمويته الا أن الأرهابيين لايرون في هذا أية وحشيه او لا إنسانيه أو بربريه ..فهم مؤمنون بقدسيته الدينيه وكونه جهادا مقدسا..أما الضحايا فهم ليسو الا أدوات في هذه المسرحيه مثل الكباش التي تذبح في طقوس الحج ؟؟
    فالأرهاب الديني يختلف عن اي نوع أخر من الإرهاب، فأرهابي أيرلندا و إيتآلباسكية وغيرهم قد يأتون في النهاية الى مائدة المفاوضات ويبحثون عن حلول ..الا أن الأرهابي الإسلامي لايستطيع أن يفعل مثلهم.. فالأرهاب جهاد، والجهاد مثل الصلاة والصيام، طقس مقدس لا يستطيع ان يتفاوض عليه، لقد أصبح الأرهاب الأسلامي بلا هدف..إنه صلوات مقدسه ـ
    عندما ننتقد الأسلام، ماهو الشيء الذي ننتقده بالضبط؟ هل نحن فقط نهاجم صورة من الأسلام الخاطيء ..الذي لايمثل الأسلام الحقيقي؟ والذي يجب ان يكون مُحصنا من أي إنتقاد إن أول منتقدي الإسلام هم المسلمون أنفسهم ، كل مذهب ينتقد الأخر وكل طائفه تهاجم رأي الأخرى..كل يرى انه الأسلام الحقيقي او الدين الصحيح. لقد صور المسلمين لأنفسهم بأن رب الرمال سيحفظ الأسلام من التحريف الى يوم القيامه..ولكن لانعرف أي إسلام منهم؟ واي شكل منه السنى ام الشيعي أم الزيدي ام الأباظي ام القاعدي الطالباني ام الوهابي أم السلفي الجهادي ….أم الأخوانجي ام السروري أم المزاهري ..أم ؟؟؟؟؟

  13. msakin lah yar7amhom kano f 9ahwa w chaw da7iya ..khashom yamchiw lblayas dyal lfasad b7al hotel w bar boit atamana hadihi l3amaliya li hotel riyadddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd nadorrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr

  14. تلك الأفاعيل الإسلامية .. .

    هي منتهى النذالة والحقارة وإنعدام الإنسانية ..

    كلمة وحشية قاصرة عن وصف تلك الأفاعيل ومرتكيبيها ..

    بإسم الإله تسفك الدماء .. وكذلك بإسم القانون والوطنية والقومية إلخ إلخ .. في أحيان أخرى .. أو في أماكن أخرى

    إنهم البشر المتوحشين .. والتقديس الأعمى للمنهج أو للإيديولوجيا التي يتبعونها كمستفيد شخصي أو فئوي أو حتى كقطيع ..

    أكانت إيديولوجيا دينية إليهة أو حتى غير ذلك .. الوحش المجرم داخل البشر عندما يمارس أفاعيله .. سيجد المبررات ..

    على إعتبار انه يطبق الصحيح والسليم كل بحسب مفاهيمه .. شريعة إلهية .. قانون … إلخ إلخ

  15. ان المنظومة الاسلامية بكل ما فيها بعيدة كل البعد عن هذا الفعل الاجرامي الشنيع . واحب ان أقول الى أن اصحاب هذا الفعل لا دين لهم بالفطرة ! فهم لا يعرفون دينا ولا عقيدة ولا خلقا ولا توجد بهم ذرة انسانية ، بل هم مجرد وحوش ادمية اعياها الزمن واعباؤه فكرهوا حياتهم ليرموا بها الى الجحيم الابدي والخلود في النار .** ومن قتل مومنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها ** صدق الله العظيم .
    هذا هو موقف الشريعة الاسلامية من قتل الابرياء ايها اللاديني بالفطرة ، والذي تتهم دون حتى ان يعلن المسؤولون الحكوميون عن هوية مرتكب الفعل الاجرامي ، واسأل الله الكريم ان يكون لا دينيا ولا منتميا لتنظيم اسلامي او غيره ، حتى لا يشوه صورة الاسلام السمح امثاله وامثالك !
    وحسبي ان خالقي وخالقك الله نلقاه يوم القيامة كل بحسب اعماله ومعتقداته ، ولا اراك الا ذاهل العقل والقلب لما سيسألك الملك ما دينك ؟
    نسأل الله السلامة والعافية الستر في الدنيا والآخرة . واقول حتى وان ثبت انتماؤه الى الاسلام فأنا اكفره ، واشهد له بالكفر والخروج عن الملة امام الله ، فليس الدين الاسلامي هكذا ، والاسلام بريء منه ومن امثاله .

  16. العقيلة العربية فيها العنف سيد الاحكام. لاحضوا المتدخل الذي انّث اسمه Linda يحّرِض على الارهاب.

  17. العنف ليس الحل لذا وجب علين نحن اليوم ان نقف جميعا للتنديد به والتصدي له وهنا اوجه نداء الى كل من لديه معلومات التقدم الى الجهات المعنية لتوجيه رد قاسي لكل من تسول له نفسه انيضمز الشر لهذا البلد

  18. الا سلام بري ء منهم اسلام محمد صلى الله عليه وسلام ينهي عن هذه الا عمال الشنيع ادا اتهمتم الا سلام فا انكم تتهمون كل المغارب

  19. هذا العمل الإجرامي من تدبير الأجهزة الأمنية المغربية من دون أدنى شك, و هي تهيئة لعملية قمع استباقية لأي محاولة للثورة من طرف الشعب المغربي و قد تم استهداف الأجانب عمدا كي يصعب على الشعوب الغربية انتقاد حملة القمع الوحشية التي سيشنها النضام المغربي. لكن في اعتقادي هذا محض غباء و محاولة يائسة و مكشوفة لإسكات الشعوب مصيرها

  20. walah ela hada al3amal howa modabir alhokoma almaghribya minhom alwazir dakhiliya wa3abas alfasi wahokomaih kanatlab mohemad sadis fatah9i9 fhadaALAH yahfadna mohamad sadis malik almaghrib hwa nohiboh jami3an almaghariba

  21. من هو كبش ا لفداء الآن :هل الإسلاميين كما جرت العادة ?
    أم الاحتجا جات والمضاهرات السلمية لشباب 20فبراير?
    من المستفيد من إحداث الفتنة الآن في ظل المطالبة بالتغيير سوى ذوي مصالح هذا النظام.م

  22. لمن يقول ان الاحداث مدبرة من الأجهزة الأمنية المغربية
    كفاكم اللعب بعقول الناس
    فنحن مسهدفون من اعدائنا و ما اكثرهم
    كونوا عقلانيين في تحليلاتكم
    فليست هاته أول مرة تحصل فيها تفجيرات مثل هاته
    حسبنا الله و نعم الوكيل

  23. had anas ali kaydiro had alaf3al alijramiya ma3andhomch al9alb had anas achno daro 7ata itdar lihom haka danb adyalhom anahom amchaw al maroc ka sai7in ya rabi salama yarabi ta7fadna min had almojrimin

  24. الاسلام بريء من هذه الافعال والذي يتهم الاسلام لايفهم شيأ عن الاسلام إنما حكم عليه من خلال الاعلام الذي يسعى جاهدا لتشويه صورته وإبعد الناس عنه وأنا أدعوا هذا الذي يسمي نفسه لاديني إلى التعرف والبحث عن الاسلام من الشيوخ الربانين والعلماء الاجلاء وسيتضح له حقيقة الامر ويعرف الصديق من العدو وأن الاسلام يحارب العنف التشدد وسفك الدماء بغير حق

  25. بسم الله الرحمان الرحيم ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم . اللهم احفظ بلدنا من الفتن ماظهر منها وبطن .هذا عمل جبان ومنحط لايقبله العقل .ويجب ملاحقة المعتدين الظالمين الذين يعتدون علي الابرياء هاؤلاء الناس نعيش معهم في بلادهم يجترموننا ويحترمون ديننا نبني المساجد في بلدانهم بفظلهم سرنا نسوق السيارات الفاخرة .الا يستحقون الاحترام .يجب علينا جمعا ان نقف ضد المخربين لكي نحمي بلدنا من كيد الاعداء الحاسدين .يارب احفظ بلدنا من كيد الكائدين الجبناء

  26. الصمت وعدم إدانة الجريمة كالمشاركة في فعلها ٠٠٠
    القتل عمل صعب يرفضه الضمير والوجدان، لأنه يعني باختصار قتل الحياة وإنهاء الوجود لإنسان ربما يكون معينا ومعيلا لأسرة تحتاج الحب والرعاية وبالتأكيد هو معين لوطن وأهل وأصدقاء…ليس سهلا القتل كفعل مجرد ومهما كانت الأسباب…ولكن القتل قد يكون عملا منظما ومؤطرا ضمن شرائع وأعراف وقد يكون طارئا وعارضا أو بين الحالتين…
    ما الإسلام فانتشر لأنه أغرى المؤمنين بعطايا الآخرة، بالغنائم على الأرض، قدم للناس المغريات قدم تعدد الزوجات وقدم الإماء وملكات اليمين وزواج المتعة والمسيار، حتى وصل البعض أن يطلب الموت أملا بلقاء حور العين والنساء الجميلات. قدم غنائم الغزوات من مال وممتلكات ووعد بنعيم الجنة والآخرة….ولولا ذلك لما دخل أحد فيه.
    الإسلام ميز المسلمين بأنهم خير أمة فضلهم الله على غيرهم وفضّل لغتهم وفضّل عرقهم العربي. وعلى عكس اليهودية التي تفننت بقتل اليهودي الإسلام حرّم قتل المسلم وتشدد في ذلك..ولكنه أباح قتل الآخرين بل دعا إليه بآيات ونصوص صريحة واضحة.وهذا ما فعله محمد قاد الغزوات بنفسه وأثخن جراح أعدائه وبعث سراياه لتكمل هذا الفعل .. والنصوص القرآنية كثيرة والأحاديث أكثر التي تؤيد هذا الكلام ، وإليكم بعضاً منها:

    ء سورة الأنفال 8: 65 “يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ”.

    ء سورة البقرة 2: 217 “يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ”.

    ء سورة التوبة 9: 41 و73 “انْفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ… يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ”

    ء سورة محمد 47: 4ء6 و35 “فَإِذَا لقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللهُ لا نْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ وَيُدْخِلُهُمُ الجَنَّةَ عَرَّفَهَا لهُمْ… فَلاَ تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ”.

    ء سورة البقرة 2: 216 و244 “كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ… وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ”.

    ء سورة الأنفال 8: 60 “وَأَعِدُّوا لهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ”.
    ا في الإسلام فالقتل موجه لجميع البشر الذين لا يؤمنون بإيمان المسلمين وهنا الكارثة الكبرى، أن تفرض علي الدين وإلا قتلت.كما روي عن ابن عباس: “القرود هم اليهود، من أهل السبت، والخنازير هم النصارى الكفار من أصحاب مائدة عيسى”.

    الإسلام دين رحمة؟؟؟؟؟؟

  27. الى اللا ديني بالفطرة ، حتى لا توظف جهلك فيما لا علم لك به ، ولا توظف ايات ربك فيما تجهل سبب نزولها فيه ، وحتى لا تغتر بلا انتمائك للدين ، فقد قلت لك سابقا حسبك يوم تلقى الملك وانت بقبرك ذاهل العقل والقلب حين يسألك ما دينك ؟
    فباي جواب ستجيبه ؟
    اليك ما صغر عقلك عن فهمه عن الاسلام ، مع مودتي ورجائي ان يهديك الله سواء السبيل …

    الإسلام إنما جاء هدى و رحمة للعالمين من يوم نزوله إلى أن تقوم الساعة، وهو ليس عدوا لمن استظل تحت رايته أو سالمه وسالم أهله، بل عدوُّ الناس وعدو تقسه هو الذي يعاديه ويعادي أهله…

    الإسلام دين هداية

    فقد جاء الإسلام ليهدي الضالين ليتمكنوا بحججه وبيناته من التفريق بين الحق والباطل، كما قال تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ…﴾ [البقرة (185)]

    وقال تعالى: ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾ [الإسراء (9)]

    وهو امتداد للهدى الذي منحه الله تعالى للبشرية من يوم خلق أصلها آدم عليه السلام، وجعله معيارا يفرق به بين المهتدين والضالين، كما قال تعالى:

    ﴿قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [البقرة(39)]

    فمن طلب الهدى في هذا الدين وجَده، ومن أبى فَقَدَه، والناس في ذلك يشبهون المرضى الذين يصف لهم أطباؤهم أدوية أمراضهم، فمن استعمل الدواء شفي بإذن الله، ومن أبى فقد رضي لنفسه بالبقاء في مرضه…

    ولهذا خص الله تعالى الهدى في غير ما آية بالمؤمنين المتقين لربهم، لأن هؤلاء هم المنتفعون به، فاستحقوا ذلك التخصيص…

    كما قال تعالى: ﴿ذلك الكتاب هدى للمتقين﴾ [البقرة (2)]

    وقال تعالى: ﴿ قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [القرة (97)]

    رحمة شاملة لكل البشر

    والإسلام كذلك رحمة لكل من رغب في رحمة الله من الناس، كما قال تعالى واصفا رسالة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء(107)]

    فمن طلب رحمة الله في هذا الدين وجدها، ومن أباها ورفضها فقدها، ولهذا خص تعالى رحمته في غير ما آية بمن آمن به وأطاعه، كما قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ [الأعراف (52)]

    وعلى هذا الأساس تُنال رحمةُ الله في الآخرة لمن طلبها في الدنيا بطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

    كما يتبين لك في حديث أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) قالوا: يا رسول الله ومن يأبى! قال: (من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى) [صحيح البخاري، برقم (6851)]

    ورحمة الإسلام ليست خاصة بالآخرة فقط، وإن كانت رحمة الآخرة هي الأعلى والأغلى والأبقى.

    ولكن رحمة الدنيا تسبق رحمة الآخرة، فلا رحمة في الآخرة لمن لم ينل رحمة الله الدينية في الدنيا، ورحمة الله في الدنيا إنما ينالها حقا من اتصل بخالقه إيمانا وعبادة وسلوكا، وطبق شرع الله في حياته، فقام بحق الله وحق نفسه وحق خلقه، على ضوء ما شرع الله في كتابه وسنة رسوله…

    وسيأتي بيان شيء من ذلك في سياق أسباب استعصاء الإسلام….

    رحمة الله في الآخرة خاصة بالمؤمنين من كل الأمم

    وأما رحمته في الآخرة، فهي خاصة بالمؤمنين من عباده، ممن آمنوا برسله ولم يفرقوا بين أحد منهم، وخاتمهم رسول الله إلى العالمين محمد صلى الله عليه وسلم، الذي لا ينال رحمة الله إلا من آمن به واتبع صراطه المستقيم.

    قال تعالى:
    ﴿قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (157)﴾ [الأعراف]

    قال الألوسي رحمه الله:
    ﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾ “أي شأنها أنها واسعة تبلغ كل شيء، ما من مسلم ولا كافر، ولا مطيع ولا عاص، إلا وهو متقلب في الدنيا بنعمتي” [روح المعاني (9/76)]

    وقال السعدي رحمه الله:
    ﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾ من العالم العلوي والسفلي، والبر والفاجر المؤمن والكافر، فلا مخلوق إلا قد وصلت إليه رحمة الله وغمره فضله وإحسانه.

    ولكن الرحمة الخاصة المقتضية لسعادة الدنيا والآخرة ليست لكل أحد، ولهذا قال عنها: ﴿فسأكتبها للذين يتقون﴾ المعاصي صغارها وكبارها، ﴿ويؤتون الزكاة﴾ الواجبة مستحقيها، ﴿والذين هم بآياتنا يؤمنون﴾ [تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان تفسير (1/ص305)]

    المسلمون رحماء مجاهدون.

    المسلمون هم أهل الإسلام وحاملوه، وهم دعاته وحاموه، وهم أمة إجابة رسوله ومتبعوه، فرض الله عليهم دعوة الناس إلى دينهم كما فرض ذلك على نبيهم:

    ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ﴾ [يوسف (108)]

    وكلفهم الله بيانَ ما أنزل على رسوله كما كلفه، وحذرهم من التقصير في هذه الوظيفة كما حذره، فقال لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ [المائدة (67)]

    وقال لهذه الأمة: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللاَّعِنُونَ (159) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (160)﴾ [البقرة]

    وكما أن نبيهم جاء بالهدى والرحمة للعالمين: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة (128)]

    فلهم فيه قدوة حسنة وهدي كريم: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً﴾ [ الأحزاب(21)]

    شمول رحمة المسلمين

    ورحمة المسلمين لا تحتص بهم فقط، بل هي شاملة لهم ولغيرهم من المخلوقات في الدنيا.

    فقد أمر صلى الله عليه وسلم أمته برحمة كل من أوجده الله تعالى على هذه الأرض، من إنسان وحيوان.

    كما روى عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، قَال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء…) [سنن الترمذي (4/323) رقم (1924) وقال: “هذا حديث حسن صحيح”]

    والظاهر أن (مَن) الموصولة في قوله: (ارحموا من في الأرض) شاملة للإنسان مسلما أو كافرا، وللحيوان كذلك، وعلى هذا حمله العلماء.

    قال الحافظ رحمه الله: “قال بن بطال: فيه الحض على استعمال الرحمة لجميع الخلق، فيدخل المؤمن والكافر، والبهائم المملوك منها وغير المملوك، ويدخل في الرحمة التعاهد بالإطعام والسقي والتخفيف في الحمل وترك التعدي بالضرب…” [فتح الباري (10/440)]

    وقد وردت أدلة أخرى يدل عمومها على أن هذا الشمول مقصود، فقد وصف الله تعالى المؤمنين بالتراحم بينهم، كما قال تعالى: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾ [الفتح (29)]

    والكفار الذي يكون المؤمنين أشداء عليهم، هم المحاربون لهم المعتدون عليهم، الذين يقاتلونهم ويخرجونهم من ديارهم، أو يدعمونهم على ذلك ويظاهرونهم، كما هو حال اليهود في فلسطين، وحال قادة أمريكا في مظاهرتهم، وحال هؤلاء في عدوانهم على البلدان الإسلامية.

    قال تعالى: ﴿لا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ (9)﴾ [الممتحنة]

    ونفى الله تعالى رحمته عمن لم يرحم الناس، كما في حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه، قَال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يرحم الله من لا يرحم الناس) [صحيح البخاري (6/2686) رقم (6941) و صحيح مسلم (4/1809) رقم (2319)]

    وهو نفي عام يدخل فيه كل الناس، والنفي هنا للوعيد والتحذير والتنفير من الغلظة والشدة والعدوان على الناس، ولا يلزم منه حرمان من فقد الرحمة الواجبة من رحمة الله له في الدنيا، بمنحه الرزق والصحة والقوة المادية والذرية وغيرها، سواء كان من المسلمين أو غيرهم، ابتلاء له وامتحانا، لأن رحمة الله في الدنيا تعم جميع خلقه.

    ومن الأدلة على شمول رحمة لخلق أن جعل من يقوم على اليتامى، بالإنفاق والكفالة الشاملة التي يحتاجون إليها، شركاء لرسوله صلى الله عليه وسلم في الجنة، كما في حديث سهل عن الرسول صلى الله عليه وسلم، قال: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى)
    وفرج بينهما شيئا. [صحيح البخاري (5/2032)]

    وبين في حديث أبي هريرة أنه يستوي في هذه المنزلة من كفل يتيما من أقاربه أو من غيرهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كافل اليتيم – له أو لغيره- أنا وهو كهاتين في الجنة وأشار مالك بالسبابة والوسطى) [صحيح مسلم (4/2287)]

    وهو يشمل كذلك يتامى المسلمين وغيرهم، كما تدل عليه صيغة العموم، لأن “أل” في اليتيم للجنس…

    وأنزل صلى الله عليه وسلم، من اهتم بالمحتاجين، وبخاصة الأرامل والمساكين، منزلة المجاهدين في سبيل الله، والمجتهدين في التقرب إلى الله بما يرضيه من فرائض العبادات ونوافلها ليلا ونهارا، كما روى أبو هريرة قال قَال النبي صلى الله عليه وسلم: (الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار) [صحيح البخاري (5/2047) وصحيح مسلم صحيح مسلم 4/2286)]

    وهذا السعي شامل لكل المحتاجين من المسلمين وغير المسلمين، وشامل كذلك لكل ما يحقق مصالحهم من طعام وشراب وكساء ومسكن وتطبيب ودفع ضر أو ظلم عنهم…

    وفي الجهاد رحمة

    الأصل أن يقوم المسلمين بدعوة غيرهم إلى هذا الدين، ليتمتعوا برحمة الله في منهج حياتهم في الدنيا، ولينالوا رضاه ورحمته في الآخرة، تحقيقا لقول الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾

    وأساس دعوتهم اللين والحكمة والموعظة الحسنة، كما أمر الله تعالى بذلك نبيهم، وأمره أمر لهم، فقال تعالى: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [النحل(125)]

    ولشدة حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على إيصال رحمة الله إلى عباده، رغب المجاهدين في سبيل الله في دعوة الناس إلى هذا الدين، ورَبْطِ دعوتهم برجاء ثواب الله الجزيل على هداية خلقه، كما في حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه، عندما أرسله إلى يهود خيبر:
    (انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم) [صحيح البخاري (4/1542) و صحيح مسلم (4/1872)

    ومع أن المسلمين هداة رحماء، فهم يجاهدون في سبيل الله، من اعتدى عليهم وعلى دينهم، لا يخافون فيه لومة لائم، يحفظون بجهادهم ضرورات حياة البشر، من الدين والنفس والنسل والعقل والمال، وما يحوطها من الحاجيات والتكميليات، ويحمونها من عدوان المعتدين وظلم الظالمين…

    فهم إما يجاهدون دفعا لعدوان المعتدين على المسلمين، وإما لإزالة من وقف أمام دعوة الله في أرض الله، لدعوة الناس إلى عبادة الله، لتقوم بذلك الحجة على خلق الله…

    ومن تتبع تاريخ جهاد المسلمين المنضبط بقواعد شرع الله تَبَين له أنه عام شامل لكل نشاط يحقق للمسلمين وللعالم ما فيه صلاحهم وسعادتهم، وأن القتال إنما هو جزء ضئيل من الجهاد الوارد في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد بينت أنواع الجهاد وشموله في كتابي “الجهاد في سبيل – الله حقيقته وغايته”

    ومعلوم كذلك أن الجهاد في سبيل الله لم يشرع لإكراه الناس على ترك دينهم والدخول في الإسلام، وإنما شرع لردعدوان المعتدين، وتحطيم سدود القهر والاستبداد التي تحول بين الناس وبين التمتع بالحرية التي منحهم الله تعالى، فيدخلون في الإسلام بعد إقامة الحجة عليهم بأنه الحق مختارين راضين غير مكرهين، أو يبقون على دينهم الذي اعتقدوه، كما صرح الله تعالى بذلك في كتابه، وجرى على ذلك عمل الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعهم، وسيبقى كذلك إلى يوم الدين، ما تمسك المسلمون بهذا الدين:

    ﴿لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة (256)]

    ولكن يجب على من رغب في البقاء على دينه، أن يلتزم بنظام الأمة العام الذي يأمنون فيه على ضرورات حياتهم وما يكملها.

  28. المشكلة الخطيرة أن المسلمون لا يعرفون دينهم أو أنهم يغالطون الناس ويأتون بالإجابيات إن كانت موجودة وينسون السلبيات ٠٠٠٠
    أن تنظيم القاعدة وغيره من التنظيمات الدينية الجهادية يدعون أنهم يمارسون الجهاد في سبيل الاسلام وانهم يبررون أعمالهم ومواقفهم وسياساتهم بفريضة الجهاد المذكورة في القرآن , وهذه النقطة ينبغي الوقوف عندها ووضع حل لهذه الاشكالية التي تؤدي الى ازدواجية في الرؤية وفي التفسير , أن القرآن فعلا يتضمن آيات تعبر عن موقفين متناقضين فهو من جهة يدعو الى عدم قتل النفس البريئة وتكريم بني آدم والى التعاون والتعارف بين الشعوب والحوار والمجادلة بالتي هي أحسن , ومن جهة أخرى يزرع الحقد والكراهية ضد الاديان الاخرى ويدعو الى الجهاد والقتال وقطع الاعناق والايدي والارجل , وينبغي ايجاد تفسير لهذه المعادلة المتناقضة , قد يعزو البعض هذه الازدواجية الى الظروف التاريخية التي مر بها الاسلام والتحديات التي واجهته في بداية ظهوره , فالايات الداعية الى المحبة والتعاون والاخوة هذه الايات وضعت قبل الهجرة حيث كان المسلمون مستضعفون في مكة ومحرومون من الحرية في التعبير عن معتقداتهم الدينية , أما الايات التي تدعو الى الجهاد والقتال ونشر الدين بقوة السيف فقد وضعت بعد الهجرة حيث شعر المسلمون بقوتهم في المدينة وتمتعوا بالحرية في التعبير عن معتقداتهم الدينية . والمطلوب الان حل مشكلة هذه الازدواجية حيث التناقض بين الايات المكية والايات المدنية . ان الشجب والتنديد بأعمال التنظيمات الارهابية والاعلان بان هؤلاء لا يمثلون الاسلام وان الاسلام بريء منهم ومن اعمالهم , مثل هذا الكلام لا يكفي , المطلوب هو موقف واضح من الايات القرآنية التي يتخذها الارهابيون دليل عمل لهم , ان المشكلة حاليا في احتواء القرآن على آيات تحرض على الجهاد والقتال وعلى الحقد والكراهية تجاه الاديان الاخرى واستخدام العنف ضد الطرف الاخر, ونعتقد ان هذه الايات غير صالحة لعصرنا هذا وان مبرراتها قد انتهت وليس هناك ما يستوجب الجهاد , فالحضارات والثقافات والاديان في العالم حاليا في حالة حوار وليس صراع , اننا نعتقد ان المسلمين لن يصلح حالهم وان العالم لن يرتاح من مشكلة الارهاب اذا لم يتخذ القرار الشجاع ومن قبل علماء المسلمين أنفسهم بحل مشكلة هذه الازدواجية , واذا ما أخفق هؤلاء العلماء في حل هذه المشكلة فانهم يكونوا قد خذلوا دينهم ولم ينصروه في هذه المحنة التي يمر بها على يد الارهابيين التكفييرين قاتلي البشر بدوافع الحقد والكراهية وباسم الاسلام٠٠٠٠

  29. ضاحايا العمل الإجرامي ٠٠٠٠
    ياسين بوزيدي ٠32سنة نادل في مقهى أركانا ؛1600درهم في الشهر؟ له شقة في سطح أحد المنازل ،تركة زوجة حامل وطفلة ؟؟
    الإسلام دين رحمة ؟؟عفوا هاذا ليس بالمسلمين الحقيقين ــ
    تعازيا لجميع أسر الضحايا؟؟

  30. الله يستر ويحفظ الامه الاسلامية جميعا وحتى اللي ماشي من الأمة الاسلاميه أش دنبهم مساكن من غير أنهم جاو سياحة يدوزو عطلتهم فالمغرب..ايلا كانو كيفسدو فهداكشي بينهم وبين الله…حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل
    الله ياخد فيهم الحق

  31. LE VRIE DANGER QUI MENACE LE MAROC ET LES MAROCAINES CEST LMAKHZAN ……………………………………………..LMAKHZAN………………………………………..LMAKHZAN ..IL YA NI ISLAMISTE NI ALGERIE NI POLISARIO ON CONNAIS CES HISTOIRE ILS CE SENT MENAC22 PAR LES JEUNES DE 20 FEVRIER …..SORTIR MANIFESTER …BOUGER LES VOYOUS QUI NOUS VOLS ILS SONT PEUR DE VOUS LES JEUNES DE 20 FEVRIER ……………………………………………………..N4ARRETEZ PAS LES MANIFESTATIONS ILS CHERCHE LA VENGENCES MAINTENANT ILS COMMENCE A FRAPPER AVEUGLEMENT ILS TUE DES INNOCENT LA VICTIME LE BOUCIMAISSAIRE ILS ONT D2J0 LEURS PHOTO SOURCE DES TEMOINS HOLLANDAIS …..

  32. السلام عليكم.حاشا ان يكون عمل المسلين هذا عمل المخربين الذين يحاولون ليل نهار تشويه الاسلام والمسلمين المسلمون لايقتلون الابرياء .الذين يقتلون الابرياء هما الصهاينة واتباعهم الذين لا دين لهم ولااصل لهم الذين لا يعرفون ابائهم ولايعرفون امهاتهم لانهم لايعرفون الحنان ولاالرحمة بل يعرفون الاالحقد والكراهية .اما الاسلام بريئ من هاؤلاء يا لاديني بالفطرة وفي الاخير اطلب من الله ان يهديك الي الطريق الصحيح ويصلح بالك

  33. #
    #
    مسلم عربي امازيغي
    السلام عليكم يا اخي في الله بارك الله فيك وفي ذريتك وكثر من امثالك وجزاك الله عنا خيرا

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *