ثانوية فرخانة: أستاذة تتذرع بالتحرش الجنسي للذهاب في عطلة مفتوحة

عاشور عمراوي
هددت الأستاذة (ب.ب) التي تزاول عملها التربوي بثانوية فرخانة، كمدرسة لمادة اللغة العربية للسنة السادسة، إدارة المؤسسة بمغادرتها في عطلة قد تمتد إلى نصف الدورة، غير مبالية بقرار الإدارة التي أنصفت أحد التلاميذ الذي اتهمته هذه الأخيرة بالتحرش الجنسي، بعد أن اقترب منها عند مكتبها متسائلا حول ماهية حذف خمس نقط من رصيده، مع العلم أن التلميذ ذو قامة قصيرة وبنية غليظة. وحسب شهادة زملاؤه فهو قد يكون شعر بالإرهاق في الوقوف فاستند على المكتب بالقرب من الأستاذة، مما حذا بها إلى إخراجه من القسم رافضة عودته ومطالبة بطرده، بإجراءات تأديبية تنم عن الرجعية والإنفراد الديكتاتوري في القرار. وعلى إثر هذه العنجهية التي صدرت عن الأستاذة، تطور الأمر إلى صراع مع الإدارة التي رفضت مطلبها الجائر في حق تلميذ مراهق، كان من الأجدر حسب لغة التربويين، أن تتحمل الأستاذة مسؤولياتها الأخلاقية أمام ضمير الرسالة التربوية، كي لا تقصي التلميذ من متابعة دروسه وبالتالي عملية تعليمه بالكامل، فاختارت الأستاذة، اللجوء إلى التهديد برحيلها في عطلة مفتوحة ستزيد من تأزم وضعية التعليم بالثانوية.
كما لا نفوت الفرصة لذكر أن العديد من التلاميذ بالثانوية يلجؤون إلى الصحافة لتقديم شكواهم حول أساتذة لا يحترمون ألسنتهم التي تتفوه بالنفايات العنصرية ، علما أن التلاميذ هم أمازيغ طبعا والأساتذة ممن يعتقدون أنفسهم افتراضيا أنهم عرب أو عرب المغرب أو عرب الأندلس أو موريسكيين أو شيئ من هذا القبيل، متناسين وهم أساتذة أن العرق مهما تعدد لا يعطي هوية لأحد، بل وفقط أمنا الأرض واللغة هي الخصائص الرئيسية في تحديد هوية الأرض والفرد…، لقد رأيت بأم عيني، كيف يتعامل الأساتذة في إسبانيا مع كل التلاميذ دون استثناء، وكيف استوعب هؤلاء بيداغوجيا التربية والتعليم في عصر لا يرحم لا فرد ولا شعب غير مسلح بالمعرفة، فالتلاميذ المراهقين في اسبانيا يصل بهم الحد إلى البصق في وجه الأساتذة أحيانا، ومع ذلك تجد الأستاذ يضبط أعصابه وكأنه خال من الأعصاب، فيعمل على الإتصال بولي أمر التلميذ عبر لجنة في الإدارة في سياسة تكتيكية وعملية، فتجد التلميذ في اليوم الموالي يقف أمام الأستاذ مقدما إعتذاره بأمر من أبويه، فيبادر الأستاذ في حينه، ممررا يده اللطيفة على رأسه مبتسما فيقول “لا تعتذر رجاءا تابع دروسك”، ومن يومه تتحسن العلاقة بينهم تدريجيا….، أين نحن من هذا ؟ وأين نحن من التعليم الذي تساهل فيه السادة الأساتذة، إلى درجة أنه أصبح السيد الكوكل هو الأستاذ الفعلي باتباع طريقة الكوبي كولي التي تزيد الجهل جهلا والتخلف تخلفا، وحسب أحد التلاميذ الذي قال أن هذا هو ما يسمى بنظام التعليم الأغيولوجي، فإن الكارثة التعليمية والمعرفية الحالية، ستلتهم جيلا بأكمله حتى لو تدخلت “الثورة” عفوا الدولة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه.
ونشير بلغة الصور في الأسفل إلى اهتمام السيد المدير السؤول الأول مشكورا، بالمؤسسة وبجميع مرافقها، محاولا إخراجها من حالة التقادم التي تتآكلها باستمرار، مبعثا برسالة واضحة إلى كل الجهات المعنية بمدى أهمية هذه الإصلاحات، ورغم ذلك فإن المؤسسة تعاني بشكل حاد على مستوى جودة التعليم والأجهزة الإلكترونية، وحتى الحراسة الليلية خاصة وأن المؤسسة تتوفر على مبيت داخلي للفتيات، مما يسفر عن تجاوزات خطيرة يسمح بها المسؤول عن الحراسة متساهلا مع بعض الفتيات ذوات النفوذ المخازني.







بثانوية فرخانة، كمدرسة لمادة اللغة العربية للسنة السادسة، asana asadisa laisat fasl fi tanawiyat farhana
أساتذة لا يحترمون ألسنتهم التي تتفوه بالنفايات العنصريةaglabiyat asatida tanawiyat farhana hom riafa min farhana banichicar nador
jaza alah asaditana bi farhana 3ala kol almajhodat alati yakomona biha liich3an masabiha al3im arjo an la tasma3o akwala asofahaaaa mina.
لقد رأيت بأم عيني، كيف يتعامل الأساتذة في إسبانيا jajajajaj mata konta fi ispaña mahada alkadib 3ala anafs?
فالتلاميذ المراهقين في اسبانيا يصل بهم الحد إلى البصق في وجه الأساتذة in lam tastahiii fakol ma chiiat
مقال مأجور،أين هي الموضوعية التي تتشدقون بالتزامها
مقالك يا أخي مليء بالعنصرية تجاه العرب و رجال و نساء التعليم،
من هي إسبانيا العنصرية حتى تضرب لنا بها مثلا ,
بسم الله الرحمان الرحيم عندما فتحت الموقع لفتت نظري بوابة الثانوية رغم ان الصورة قديمة نوعا ما اما الصور المعروضة في الموضوع فهي اخر اصدار و شكرا على كل حال .لكن ما حركني للرد هو ما قراته بين السطور بحيث تبين لي ان كاتب المقال انسا ن عنصري 100/100 وهذا يتنافى مع مبدا التعايش و السلم يتنافى اساسا مع المبادىء الاسلامية ان كنت مسلما حقا.الموضوع في بداينه عادي جدا يذكر سوء تفاهم بين تلميذ واستاذه لكن انت استغلت الموضوع كذريعة لتفريغ كبتك العنصري و سب و قذف الاساتذة الشرفاء والتباهي بالمستعمر و العدو انظر كيف يعاملوننا في الحدود …لا تنسى ان من علمونا لم يكونوا من ابناء المنطقة ففي السبعينات جل الاساتذة كانوا عرب حسب حد قولك و كانوا من خيرة المربيين و اخذنا منهم العلم و الرجولة و التفاني في العمل حقا في هذا العصر تغيرت الاوضاع لاسباب اقتصادية و سياسية ……لكن مازال هناء الشرفاء و الغيورون على هذا الوطن ومن يخاف الله و يقوم بواجبه كما ينبغي اكرر ثانية كان عليك ان تتكلم داخل الموضوع دون ان تنزلق انزلاقا خطير فضح نوياك الخبيثة .ان تلاميذ ثانوية فرخانة فخورون باساتذتهم و استاذتهم قم بزيارة الثانوية لترى كيف تعيش اسرة التعليم في جو عائلي لا فرق بين امازيغ و لااغربي و الكل يقوم بواجبه حسب ايمانه بؤسالته التربوية فعندنا اساتذة تتطوعوا للعمل الاداري مع ما فيه من المعانات و الاصطدام مع التلاميذ و الاباء لكنهم اصروا على الحفاظ على سمعة المؤسسة ا تعرف من هؤلاء انهم عرب كما سميتهم و هما الاستاذ زروقي و الاستاذ محمد نصياص و اجرهم على الله و قفوا مع ادارة المؤسسة و على راسهم السيد المدير مصطفى امحندي لا تقل لي انه امازيغ الم يكن هناك مدير امازيغ قبله .ان القيام بالواجب لا يفرق بين امازيغ و لا اغربي و شهادة لله ثانويتنا تتوفر على خيرة الاطر سواء امازيغ و لا اغربي فقط اطلب من تلاميذ الثانوية ان يقوموا بالواجب و يكونوا في المستوى المطلوب وعند حسن ظن اساتذتهم .و لا انسى ان اذكر الدور المهم الذي يقوم به اعضاء جمعية اباء و اولياء التلاميذ و على راسهم السيد محمد باشو .ونادي البيئة على راسهم الاستاذ ريدان و هو اغربي كذلك و لا ننسى مجهودات السيدة زهراء المقتصدة وةهي ايضا غربية. و احيطك علما اخي ان الاستاذة التي ذكرتها لم تغادر بل اتمت الدورة على حساب علمي و الله اعلم . اخيرا اطلب منك يا كاتب المقال ان تقدم اعتذارا لهيئة التدريس بهذه المؤسسة ان كنت حقا غيورا على ثانوية فرخانة و السلام .
asiro a ashab ta3alik ana tilmid wa darasto 3inda amtalokom lam ara minkom ya asatida ila ljahim wal7achya dyal lhadra mina l3ib an ola9ibakim bi ism ostad li anakom mortazi9a fa9at
ادا الت الامور لغير اهلهل فانتضر الساعة .نتسائل كم دفع المدير لصاحب المقال
law konto ana katabto lmawdo3 latakalmto bi l3onsoriya li anakom ayoha l a2asatida antoma man 3alamona l 3onsoriya bi oslobikom lmakhzaniy la3nato lahi 3alaykom ayoha asatida farkhana .ma3a ihtiramati ila ostadi al mohtaram l9adi achkorok 3ala nasa2ihik
awadi achman asatida dayal akhir zama
gabdo blayashom ghir barachwa olma3rifa
ojayin i9ariw??
9araw risanhom 3ad i9ariw nass
homa brashom ba9i khashom wahad 20 3am dyal tarbya bahra itsagdo
ila 3add….
الى الأخ الأمازيغي الحر أشكره على هذا الرد . وان ايضا امازيغي أرى أيضا أن صاحب المقال تعامل بشكل صبياني مع الواقعة . فمن خلال استقرائي لهذا الذي يعتبر شبه مقال . انكشفت شخصية صاحبه ونمت على نزعة عرقية ضربت اطنابها في اعماقه . وعلى هذا اقول لك يا عنصري . إن العنصرية تستمد قوتها من الجهل والأمية وعدم الثقة في النفس وانعدام الشخصية .. بحيث تجعل صاحبها يرى الآخرين احسن واقوى واعلم منه .فيجيش صدره حسدا .فيسارع في قذف الآخرين بأحكام واتهامات مجانية لا تلوكها الآ السنة الجهلة .
وانا كريفي مزوجي فرخاني درست بفرخانة منذ نعومة اظافري ودرست على يد معلمين وأساتذة اغاربين كما تسميهم . ولم نلق منهم الآ المعملة الحسنة والرحمة والجد والإخلاص في العمل .الشيئ الذي جعلنا نتفوق في دراستنا ونحصل على اعلى الشهادات واسمى المراتب .فكل اولائك الذين يشتغلون بجماعة فرخانة هم تلاميذ اغاربين
وما زاد صاحب الشبه المقال جهلا استشهاده بالمستعمر الذي يطبع على كتفيه ضربة هراوة يوميا على باب الحدود الوهمية لمليلية . ومن قال لك ياولدي انهم غير عنصريين . لدي افراد العئلة بمليلية واسبانيا يدرس اولادهم هناك يعانون الأمرين من جميع انواع العنصرية بمالؤسسات التي يدرسون بها .حتى لا اطيل اقول لك ياصاحب شبه المقال . ان تتحرى الحقيقة وتحرص على الموضوعية وتسعى جاهدا الى اضهار الحقيقة دون انحياز حتى تنجح في مهنتك هذه وتشرف مهنة الصحافة . وتتعالى عن الدعارة الإعلامية.
chokran li sahib arad 3 kalamok 3ala sawab ya ahiiiiiiiiii kama achkor kol asatidat tanawiyat farhana wa modiroha howa kadalika kana ostad fi nafs atanawiya ostad 3olom ama sahib almawdo3 alaah ichafih maskin laho 3okda kol mawadi3oho tadolo 3ala mostawa takafatihi al3onsoriya alah yahdina oyahdih
باسم الله الرحمان الرحيم.كاستاذ قديم سابق في هذه الثانوية لا يسعني الا ان اتاسف لهذه المناوشات الكلامية التي وسبحان الله رجعت بي الئ بداية الثمانينات عندما كانت تصل اذني نفس العبارات التي اسمعها الان.فهلا قدمتم شيا من انانيتكم مقابل ايمانكم بربكم؟ فيااخواني تفاهموا تراحموا.الستم في مركب واحد؟ الم يقل رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام…لا فرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوئ……..؟ عذرا لقد تحركت مشاعري نحو مؤسستي الاولئ في حياتي العملية عندما انطلق نورها سنة 1978 بالطاقم الثلاثي..سحنون+الفيزازي+خباش…..وتلك الايام….اخوكم معروف لدئ كافة الاخوة الاساتذة الذين ذكروا في المقال وبالمناسبة احييهم واشد علئ ايديهم والسلام عليكم.
أنا دائما مع فكرة تطهيرالعرب من الريف أنا لست عنصريا وإنما هؤلاء لا يحترموننا ويستهزؤون بتقاليدنا وعاداتنا، هم الذين هاجروا عندنا وعليهم باحترامنا ،حقا الريف معروف بالكرامة ولكن ليس مع من يستفز بكرامتنا،أنا مازلت أتذكر ما حدث في ثانوية أزغنغان ـ إبن سيناـ عندما قاموا مجموعة من الأساتذة العرب بالإعتداء على الأستاد المحترم ـ ـم ـ ح ـ لولا تدخل التلاميذ لحمايته لحدث ما لم يكن في الحسبان ،وعلاوة إلى ذلك ماذا قدموا لنا العرب إلا الزنى والفحش والرشوة والقمع والإستبداد والظلم والكراهية والتقسيم فيما بيننا وخير دليل التقسيم الجهوي الناظور مع وجدة، والحسيمة مع تازة أليس هذا بالتفرقة الريف واسألوا كذالك اللاعبين الذين لعبوا مع المنتخب ذات أصول ريفية كيف تلقوا المعاملة مع المسؤولين في الجامعة عانوا كثيرا بالتمييز والكراهية ويطردون في أسرع وقت ممكن لكي لا يتركون بصماتهم مع المنتخب ،ونرى لاعبون العرب لازالوا في المنتخب سنوات عديدة رغم تدني مستواهم ولهذا أنا مازلت مصر وملح مع فكرة طرد العرب دائما أقصد المسؤولين وليس المواطن العادي وأتمنى من إخواننا حاملي الشهادات في الناظوروالحسيمة الذين ذاقوا مرارة التعذيب والقمع من طرف البوليس باستغلال يوم الأحد برفع شعارات بطرد العرب من الريف
asadisa fi tanawiya wadho aklamkom alakhot raj3o almawdo3 9abl kitabatih
ila arifi barcelona mintakarad amis 3antiiiiiiiii? takarad ra3jab chak arrif dalmagrib igabiyan dimagrabiyan mintakarad ahaasan nazar , magar mintagad chak di barcelona trohad ga iromayan wahak ozran chak tazod atazrad h ayatmach dimagrabian amachnaw chak asiiiiii.chak marra trohad ga fes adach inin rja3 riff dyalak ni? fakar mintakarad akoniiiiiid
tous d’abbord un chapeau a toute l’equipe pédagogique du lycée qualifiant de farkhana sous la président de monsieur mostafa amhandi . en tant que résidant de farkhana je dis a ce monsieur qui a diffusé ce soit disant article que tu n’es pas à la hauteur de parler sur tes seigneurs ler profs du lycée farkhana car tous simplement tu es analphabete et eux ce sont des cultivés. mikhak ichaddan attataffol kha asshafa ayawachiw nach 3ammas wazrigh cha oussahafi akkanass 3achouar ou dawachiw rouh athdid arfassath damazoua
avanr tout un salut trés chaleureux a toute l’equipe pedagogique du lycée qualifiantes de farkhana je vous dis dez continuer sur cette voie pour suprimer ces parazites du lycée et d’accomplir votre tache noble . ne donnez pas d’impotances à ces genres de créatures et sachez que ce malade qui a diffusé ce soit disant article ne possede mémé npas le certificat des etudes primaires . car devivnez avec moi un journaliste nommé achouar et demeurant au douar de ouarch a b chiker . nous les habitants de farkhana n connaissons bien les habitants de ouarch ce sont des arrirés montaux et dans les contes feeriques ils que les ancestres de cette escrivain unique au monde ont tenté de cultiver les sardines de toutes façons tous les iwachiouanes sont ainsi . un grand chapeau a monsieur mostafa amhandi et son stuff pour les éfforts qui’ils ne cessent de déployer bonne continuations on vous soutient . un collégue à vous originaire de oulad salem farkhana et residant a nador depuis deux ans et qui aima bien farhana
هذا الفتان المسمى عاشور يتحين الفرص للإيقاع بين المغاربة سواء الناطقين منهم باللغة الأمازيغية أوالناطقين باللغة العربية أو حتى الدارجة منها . إنه يعتقد واهما أن كل من يتكلم الأمازيغية فهو أمازيغي ، وأن كل من لا يتكلمها فهو عربي أو أغربي – حسب هذا الجاهل – ، أو ربما يتبنى نظرية نقاء العرق العنصرية . إنه يجهل أو يتجاهل أن قبائل أمازيغية بأكملها قد تعربت وأخرى عربية تمزغت ، وأن الأنساب قد اختلطت ، وأن المغاربة يعتزون بهويتهم الأمازيغية ، العربية ، الإسلامية ، الإفريقة بل والانتماء إلى الإنسانية .
هذا الأمي يبحث لنفسه عن الشهرة في هذا الزمن الرديء زمن القرود ، حيث يحاول أن يرسم عن نفسه صورة المناضل عن الهوية والثقافة واللغة الأمازيغية التي هي ملك لجميع المغاربة .
ولكن الوسيلة الدنيئة التي يحاول بها بلوغ أهدافه الحقيرة ، وخصوصا تلك المقالات التافهة التي ينشرها من حين لآخر ، لا يمكن أن تنطلي إلا على ذوي العقول السخيفة . لذلك أنصحه بعدم الاصطياد في الماء العكر ، وأن يبحث له عن حرفة أخرى غير الكتابة فهي سلم صعب أن يرتقي فيه من كان تكوينه ضحلا مثله .
señorito afarkhan se tienes algun cuenta o problemas con una persona de wach hablale en persona derejele la palabra a el no a todos los de wach ignorante de la vida o mejor decho mal educado tu a los iwachiwan no llegas ni al suelo d los sapatos y dejate de contarnos los chistes de tu abuela que iwachiwan sardina y tus churadas hay que ser culto y saber opinar y hablar ´TU NO TIENES DERECHO A HABLAR MAL DE IWACHIWAN POR UNA PERSONA QUE NO ESTAS DE ACUERDO CON EL .. osea que tu y ese amigo tuyo de wach sois de la misma masa infermos ignorantes y racistas da igual q sea de farkhana o de wach.
ma tfahmad ni achtinig smazijt a afarkhan chak siwar h wani orin makal waji hi iwachiwan anagar iwachiwan alaf marra hsan zaiak .
armad atasiwrad a yabarhiiiiid
مذا اجاب اساتذة الناضور كلهم تجدهم يشتكون من االطلبة ما هذا الذي يقع في هذا الزمان
de principio pido desculpas a todos los habitantes de gwarch. es que este escritor de tahkir azzaman nos ha humiliado por escribir estos tipos de articulos llenos de racismo y intolerancia y incluso mentiras yo personalmente
r espeto a los de guarch y tengo familia alli y son nuestros vecinos.? pero digo al senior ajma3 ichakrad annach que te veo como 3ACHOUAR EL escritor de este articulo sobre el liceo de farkhana comparteis un coso es la ignorancia y la maleducacion
bien hecho afarkhan eso hay que pedir desculpas y mas que eso la proxima
vez que contestas a alguen no te confondes lo de que ves o opinas que opinas da igual son tus ojos y tu prtite celebro y lo de mal educaccion tu eres el profesos porque sin tu afraaaad yo no me meto contego mis saludos
المقال يتحدث عن حقائق يستنكرها الشواذ الثقافيين والسياسيين ومتبني هويات الآخرين بدل هويتهم الأصل، هذه الحقائق موجودة في كل ثانوية ضمن استراتيجية التعريب الممنهجة من قبل النظام العنصري المغربي الذي يرى الإنسان الأمازيغي كإنسان من الدرجة الثانية ،
أشكر الأستاذ العمراوي على جرأته وأهنؤه على إختياره مجابهة الأوغاد العروبيين والشواذ الأمازيغوفوبيين، فالعنصرية تصدر من الحاكم وليس من المحكوم .
وقد قال الأستاذ العمراوي يوما في أحد تعاليقه الجريئة، أنه يفتخر بعنصريته إذا كانت حول نضاله الأمازيغي، وهو لا يولى أية أهمية للمراهقة السياسية والشذوذ الثقافي بل وحتى الإسلامي.
……………………………………………………………………………22222222222222233333333333333333333
min khak ichaddan atarid ikharriken arafkid bounoukkib
ICHAARAAAA: Liyakom fi 3ilm aljami3 ana sahid ta3lik akartas nichan howa nafss kaatim almakal . bla madoh 3lina fako m3aaaak anta wa chodod dyalak ´yakolo almatal ALJAHCH YAMDAHO ALHIMAR iwa afham alfaham yosami nafsah ostadd wahowa ya3lamo anaho lam yara kat ostad fi hayatih , chokran
اغرب تعليق قراته “يفتخر بعنصريته”
ila sahib akartass nichan
baddar addisco aka arwakt nal3onsoria dal 3asabia al 9abalia ya3do rakho arrif yadwar ahssan zi arbat al malik yakkar danita irifien am nithno am igharbien ammarra dil hawa sawa . almssika anni antmazikht zimazighen ykammar arzou akh cha annaghni 9bar k=hak ta3dou machina abounou99ib
tjفتحت هدا الموقع وادا بي افاجا بهده الاكاديب الملفقة حول الاستادة المحترمة عندما ارادت كتابة التقرير سالتني عن كيفية كتابة تقرير للحراسة العامة ولما انهت كتابته قراته وقد ورد فيه مايلي (لقد ضبطت التلميد اكثر من مرة وهو يغش ولقد حدرته لكي لا يكرر دلك باعطائه الصفرلكن لم يهتم وواصل الغش وفي الاستراحة جاء عندها او بقا تينكر وضرب المقعد بقدمه ونطق بكلمة سفيهة مما حدا بها الى التوجه الى الباب والطلب منه الخروج لكنه رفض فرجعت الاستادة الفاضلة الى مكتبها لكتابة تقرير به لكنه حاول تكميش ورقة التقرير وحاصرها بين المكتب و الحائط ولم يسمح لها بالخروج وهدا الامر لا لم ينكره التلميد بالاضافة الى وجود تلميدين شاهدا الحادث وهما اللدين استنجدت بهما لمنادات الحراسة وقد شاهدا الحادث وهما مارين امام الباب فدهبا مسرعين الى الى الحراسة العامة مما جعل التلميد يخاف ويخرج من القسم لكن التلميدين اخبراها لا يوجد الحارس العام لانه خرج في الاستراحة.
و ولقد طلبت من الاستادة الرد على هده الاكاديب فاجابتني بحديث نبوي مفاده ان شخصا كان يشتم احد الصحابة رضي الله الله عليه في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يبتسم لكن عندما رد على الشاتم الصحابي الجليل لم لم يرضي دلك المصطفى فخرج ولحق به الصحابي وساله قائلا لما يا رسول الله عندما كان يشتمني كنت تتتبتسم ولما اجبته غضبت فقال رسول الله عندما كان يشتمك وانت ساكت كنت ارى الملائكة تدافع عنك لهدا كنت ابتسم ولكن عندما عندما اجبته رحلت الملائكة. لقد قال الكل بضرورة اقامت المجلس التاديبي له لكن لما لم تفعل الادارة دلك المسالة اكبر من كونها تشاجر مع تلميد فلقد قالت لي الاستادة الفاضلة بان التلميد قد جاءها بعد استئنافها للعمل وقد قال لها امام زميل اخر له بانها استادة محترمة ووانها تستحق منه الاحترام وانه لن يكرر ما فعل وسيدرس جيدا لكنه اضافت وقالت ليس التلميد من دفعني لاخد الرخصة بل المسالة اكبر من دلك بكثير فهدا الحادث استغل فقط من اجل جعلي ا دفع حساب شئ قديم لم تشا البوح به لكن سابحث واتيكم بالحقيقة