إحتجاجات السكان على ممتهنات الدعارة بالناظور

اللهم سترك يا ربي..هادوا الغربيات اللي كينشروا السيدا وسط شبابنا و ابنائنا..الفساد لا يقبله احد.. هاد اللقيطات كيقولو ناس الناظور عندهم الفلوس .

في الحقيقة هناك بعض الاخبار والوقائع لا اجد اي متعة في التعليق عليها غير ان تكرار حدوث تلك الوقائع يدفعني الى ان ادلي بدلوي لاعبر عن رايي ،وهنا بالضبط لا يهدف تعليقي الى معالجة واقعة احتجاج ساكنة الناظور على ممارسات مهنة الدعارة بالاحياء الشعبية او في اماكن اخرى بقدر ما اقصد ابداء بعض الملاحظات حول ضاهرة الدعارة في ابعادها الاجتماعية والاقتصادية والكونية.

اجمع كل المهتمين على ان الدعارة هي اقدم مهنة في العالم،وان جميع المجتمعات الانسانية عرفت الضاهرة وعانت منها، حتى ان بعض المجتمعات اهتدت الى تقنينهاوجعلها مهنة منتجة للمتعة والدخل والضرائب،وليس بمقدوري في هذا التعليق ان اسرد تاريخ الضاهرة منذ اقدم العصور الى يومنا هذا،الا ان الاهم هو ان الديانات السماوية كلها اعتبرت الدعارة اثما وفعلا مذموما لماينتج عنها من اثار وخيمة على المجتمع والاسر.ويعاقب عنهافي الاخرة.وحتى بعض القوانين الوضعية جرمتها وافردت لها عقوبات للحد من انتشارها ومن عواقبها.

وبالنسبة للضاهرة في حد ذاتهاتعتبر اقتصاديا اشباع لحاجيات متجددة مثلها مثل الجوع والعطش،فلا يشبع الفرد مرة واحدة عقب ممارستها كالحصول على المنزل مثلا،فهي تتجدد مما يجعلها ضاهرة اقتصادية بامتياز.

واجتماعيا تعتبر الضاهرة في المجتمعات الاسلامية فعلا حقيرا تعاقب عليه القوانين الوضعية والسماوية،لكن الملاحظ ان النساء هن من يتحملن ثقل الضاهرة،علما بان ممارسة الدعارة اجتماعيا لا بد من توفر عنصرين اساسين الرجل والمرأة،و لا يوجد اي ضغط على الرجل اذا كان عازبا بل هناك من يبيح للعزاب ممارسة الدعارة ويعاني المتزوجون بعض الضغط خاصة اذا لم تسمح الزوجة في حقوقها.

ولا يمكن اثبات فعل الدعارة في القانون المغربي بسهولة هناك شروط ذاتية وموضوعيةلا بد من توفرها واثباتها،والدعارة بالمغرب انواع كما هو في جل دول هذا العالم المهووس بالجري وراء اشباع الشهوات الحيوانية،هناك دعارة الفقراء المقتصرة على اشباع شهوة الجنس تقليديا بمقابل،وهناك العهر الممتاز،وهو كذلك بمقابل لكن يقتضي اعداد شروط الامتياز بتوفير الاقامات الفاخرة والاكل والشرب وادوات اخرى كالمخدرات القوية.

ولقد تطورت الدعارة في كنهها بحثا عن اللذة والتلذذ مما اتاح استعمال وسائل مساعدة و توظيف كافة مكونات الجسم الانثوي لبلوغ اسمى درجات النشوة extase .و لا مجال للتطرق لدعارة اللواط واستغلال الغلمان التي اصبحت ضاهرة كونية وضفت في بعض الدول كمنتوجات سياحية،

واعتقد ان القضاء نهائيا على الدعارة من المستحيلات،سواء بالمغرب او في العالم،غير ان اللجوؤ الى المقاربات الاجتماعية عن طريق التوعية وتقوية دور الاسرة وتحرير المرأة وتشجيعها على ولوج ميادين الشغل،وكذلك تشجيع الشباب على ولوج سوق الزواج وتسهيل مساطره وتوعيته بالمخاطر الصحية والامراض المنقولة جنسيا ومدى خطورتها على صحة الافراد والمجتمعات.

وفي الاخير اجزم ان تطبيق تعاليم الدين الاسلامي والالتزام بحدود الله وطاعة اوامر رسول الله -ص- فيها خير علاج لضاهرة الدعارة في المجتمعات الاسلامية ونتمنى ان يعفو الله على نساء المسلمين وشبابهم ويهديهم الى صراطه المستقيم.امين.