المكسيك : 7/8 نوفمبر،الأيام الدراسية الأكاديمية حول الأمازيغية وشمال أفريقيا

أريفينو/ترجمة عاشور العمراوي
مراسلة الأستاذ / وجد كركر

عرفت الأيام 7/8 نوفمبر 2012 تنظيم أيام دراسية حول الأمازيغية وشمال أفريقيا، كعمل أكاديمي إستمر للسنة الثانية على التوالي ، داخل أسوار المدرسة الوطنية للانثروبولوجيا والتاريخ من خلال قسم اللغات في مكسيكوسيتي، هذا المؤتمر العلمي يعتبر جزء من مشروع أوسع تم التأسيس له قبل بضعة سنوات من قبل الدكتورة أزول راميريز والأستاذ وجد كركر، والهدف المركزي المتوخى منه هو تعزيز وإحترام والحفاظ على الأمازيغية هوية لغة وثقافة .
وقد نظمت هذة الايام الدراسية الأكاديمية بفضل الدعم الكامل للطلاب دارسي مادتي الأنثروبولوجيا في شمال أفريقيا واللغة الأمازيغية التي يدرسها مجموعة من الأساتذة.
الأيام الدراسية السالفة ، إنطلقت يوم 7 نوفمبر صباحا بقاعة ” تشان بينيا الرومانية ” التابعة للمدرسة الوطنية للانثروبولوجيا والتاريخ ، وقد افتتحت بمحاضرة في الموضوع قدمتها الدكتورة راميريز تحت عنوان الدراسات الأمازيغية بالمكسيك ، وضمنها تمت المساهمة بالدراسات الأمازيغية في العالم لتحليل الأعمال التي تقام بالمكسيك. مما خلص وبالرغم من تميز الأكاديمية بالدراسات العربية والإسلامية، كما حدث في بلدان أخرى، إلا أن السنوات الأخيرة عرفت تحولا أدى إلى إدراك عدم تجانس المنطقة مع الأطروحات المقدمة، ما مهد الطريق أمام المناقشة الأولى ضمن مائدة مستديرة تحت عنوان : اللغة، الأدب والمقاومة لشعوب شمال أفريقيا، عرضت فيها الأستاذة رانخيل أوبالدو من المدرسة الوطنية للأنثروبولوجيا والتاريخ، أجزاء من الجسم وإسقاطاتها أو صلاتها البوليسيميكاس في اللغة الريفية ، للغوية لوس ريبيكا فييا سكوسا، ظاهرة التملك في اللغة الريفية بتكليف من الأستاذ أوكتافيو ألونسو والأستاذ وجد كركر. وأخيرا عرض حول عمل أورسولا هارت : الحياة اليومية للمرأة الريفية، قدمته الأستاذة خيسيلا بيريا خيمينيز من المدرسة الوطنية للأنثروبولوجيا والتاريخ، لينتهي العرض الصباحي بعرض الفيلم : الحسيمة، مدينة الإنتظار 2004 للدكتور خوان لويس إسبانيا .

في فترة ما بعد الظهر ، افتتح الجدول الثاني بعنوان: شعوب شمال أفريقيا وغيرها التي قدمت فيها للدراسة الأوراق التالية : السحر والخرافة في الثقافة الأمازيغية بشمال أفريقيا، ورقة إشتغلت عليها الاستاذة كريمة بوعلال من جامعة الناظور، وقامت بتلاوتها إحدى طالبات المدرسة الوطنية للأنثروبولوجيا والتاريخ، تبعها الدكتور هرنان تبواذا من الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك، مقدما : القرطاجيين والمحيط الأطلسي، أردفه الاستاذ سامويل كارسيا لتقديم العلاقات الدبلوماسية، التجارية، الثقافية و القنصلية بين المكسيك والمملكة المغربية والصورة المثالية للمكسيك حول سكان المغرب . أما اتحاد المغرب الكبير وجدلية الإنقسام فقد كان عملا من تقديم الأستاذ ماركوس ألونسو كابييو هرنانديز من الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك . الناعورة ” ثنعورث ” كجهاز لاستخراج الماء، كان عملا تم تقديمه من قبل الاستاذ خوسي مانويل تشافيز كوميز من المدرسة الوطنية للأنثروبولوجيا والتاريخ ، منتهين بالعرض : ” نحن” و ” الآخرين ” الهويات العربية والأمازيغية بمدينة المكسيك ، قدمته الاستاذة سينثيا هرننديز كونزاليس من الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك .
وفي ختام اليوم تقديم عرص من مؤسسة الرقص الهادئ الحركة كآداء يجسد العبارة : من أين مرت الإبرة يتبعها الخيط ” التي تتأسس عليها قصائد الأستاذ وجد كركر .
اليوم الثاني ضمن هذه الأيام الدراسية، بدأ بعرض فيلم الريف 1921 التاريخ المنسي 2007 للدكتور مانويل أورييو، مباشرة بعده بدأت أعمال المائدة المستديرة لليوم : اللغة الأدب والمقاومة في شمال أفريقيا، من تقديم الدكتور حسن سويك بعنوان إزران والعفوية الوجودية، لتتبع الاستاذة ألين كرانادوس من المدرسة الوطنية للأنثروبولوجيا والتاريخ بتقديم : التقسيمات الترتيبية للكلمات في اللغة الريفية، ثم دراسة للمقارنة، الشعر الأمازيغي كوسيلة للمقاومة الثقافية، قدمها الأستاذ وجد كركر والدكتورة راميريز . الممارسة المتعلقة بالأوشام في المجتمع المغربي الأمازيغي، تم تقديمه من قبل الدكتور نلسون ألفاريز من المعهد الوطني للبوليتيكنيك، لينتهي الإجتماع بعرض للدكتورة كلاوديا بارون كاسطانيدا من جامعة القرى الأمريكية تحت عنوان الشفوية والمقاومة في قرى بيدان .
استأنفت الأنشطة بعد الظهر بتقديم كتاب: الشرق الأوسط وشمال أفريقيا : الإصلاح، الثورة والإستمرارية ، عرض من قبل مانويل فريز وإلسيندا بييستي بتكليف من مجلس الشيوخ في الجمهورية المكسيكية، وهذا العرض كان من تقديم الدكتور لايف كروسبايك ، الأستاذ ماوريسيو مسشولام، الأستاذ مانويل فريز والدكتورة أزول راميريز.
الأنشطة الأكاديمية للجدول النهائي : الحركات الإجتماعية لشعوب شمال أفريقيا ، والتي كانت تتضمن ثلاث أوراق ، الأولى قدمها يولوتل فالديز بتانكورت من الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك تحت عنوان عبد الكريم والنضال ضد الإمبريالية ، ثم تحدث كل من إدغار إدر كارسيا فكتوريا من نفس الجامعة ولورا مشيل برنس مارتينيز من مركز الأبحاث والدراسات الإقتصادية، بشكل دقيق عن حركة الطوارق في مالي، تحت عنوان : الثورة الشمالية والرمال، قبل أن يختم الجدول ب الحركة الأمازيغية، الهوية المطلوبة كعمل قيم للطالبة مريم فرناندا كوميز كوبيز.
وقد أنهى اللقاء الفنان الشاب عبد الحق ومجموعته التي غنت الموسيقى الأمازيغية لشمال أفريقيا .
والمدهش في هذه الأيام الدراسية حول الأمازيغية وشمال أفريقيا ، هو الحضور المكثف في لقاء هذا العام للباحثين والطلاب القادمين من الجامعات الرائدة في المكسيك، جمعتهم رغبة علمية في عرض أعمالهم المنجزة حول المنطقة مما جعل هذا الحدث ساحة للنقاش والتحليل، حيث اصبح المكان وجهة للإهتمان المتزايد بالدراسات الاكاديمية المكسيكية حول شمال أفريقيا، مع أمل كبير بأن يكون الحدث عاملا لتوحيد الجهود والأعمال وأن يتزايد الإهتمام عام بعد عام في إطار هذا المشروع العلمي الأكاديمي .

II JORNADAS DE ESTUDIOS AMAZIGES/ BEREBERES Y DEL NORTE DE ÁFRICA EN MÉXICO

Por: Yolotl Valadez Betancourt

15 de Enero de 2013

Los días 7 y 8 de noviembre de 2012 se llevaron a cabo las Jornadas de Estudios Amaziges/Berebers y del norte de África, un evento académico que por segundo año consecutivo organiza la Escuela Nacional de Antropología e Historia a través del Departamento de lenguas en la Ciudad de México. Este coloquio es parte de un proyecto más amplio creado algunos años atrás por la C. a Dra. Azul Ramírez y el prof. Ouajd Karkar, y el objetivo central del mismo es promover el respeto y la conservación de la lengua y cultura amazige.

Esta Jornada se ha podido realizar gracias al apoyo de los alumnos que han cursado las materias de Antropología del Norte de África y Lengua tamazight (amazige) que dichos profesores imparten.

El día 7 de noviembre las conferencias comenzaron por la mañana en el auditorio Roman Piña Chan de la ENAH. La conferencia inaugural fue presentada por la C. a Dra Ramírez y llevó por título: Los Estudios Amaziges/Bereberes en México. En dicha conferencia se hizo un balance de los estudios amaziges en el mundo, analizando el trabajo que se está realizando en México, concluyendo que si bien en la academia mexicana se han privilegiado los estudios árabes o islámicos, como ha pasado en otros países, en los últimos años se ha dado un cambio al reconocer la heterogeneidad de la región. Al concluir se dio paso a la primera mesa de discusión titulada Lengua, literatura y resistencia en los pueblos del Norte de África I en la cual se presentaron las siguientes ponencias Hassanía, lengua en resistencia del pueblo saharaui por la Lic. Soledad Rangel Ubaldo de la ENAH; Partes del Cuerpo y sus proyecciones o asociaciones polisémicas de la lengua Tarrifit de la lingüista Luz Rebeca Villaescusa, El fenómeno de posesión en el Tarrifit a cargo del Lic. Octavio Alonso y el Prof. Ouajd Karkar y finalmente Comentarios sobre la obra de Ursula Hart: La vida cotidiana de las mujeres rifeñas por Gisela Perea Jiménez de la ENAH. Al finalizar se proyectó la película Alhucemas: La ciudad de la espera (2004) del director Juan Luis de No. España.

Por la tarde inició la segunda mesa titulada: Los pueblos del Norte de África y los otros, en la que se presentaron los siguientes trabajos: Magia y superstición en la cultura Berebér/Amazigh del norte de África, elaborado por la Lic. Karima Bouallal de la Universidad de Nador que fue leída por una alumna de la ENAH, posteriormente el Dr.Hernán G.H. Taboada de la UNAM expuso Los cartagineses y el Atlántico, le siguió el Lic. Samuel Morales García presentando Las relaciones diplomáticas, comerciales, culturales, consulares entre México y el Reino de Marruecos y la imagen idealizada de México en la población marroquí. La unión del Gran Magreb y la dicotomía dialéctica, fue el trabajo presentado por el Lic. Marcos Alonso Cabello Hernández de la UNAM, Nā?ūrah, o na?úra o noria. Un artilugio para surtir agua, fue presentado por José Manuel A. Chávez Gómez del INAH, finalizando con la ponencia Nosotros” y ”los otros”: las identidades árabes y amaziges en la Ciudad de Mexico, de la Mtra. Cynthia Hernandez Gonzalez de la UNAM. Y al finalizar el día se presentó la compañía de danza Perpeetum Mobile con el performance ?Por donde pasó la aguja le seguirá el hilo? basado en poemas de Ouajd Karkar.

El segundo 8 de noviembre comenzó con la proyección de la película Rif 1921 (Una historia olvidada), 2007, del director Manuel Horrillo. Inmediatamente después se iniciaron los trabajos de la primera mesa del día: Lengua, literatura y resistencia en los pueblos del norte de África II, que empezó con la ponencia del Dr. Hassan Ssouik titulada Izran y la espontaneidad de la existencia, posteriormente la Lic. Aline Granados de la ENAH presentó Tipología del orden de palabras en tarrifit. Un estudio comparativo. La poesía amazige como vehículo de resistencia cultural, fue el trabajo presentado por Ouajd karkar y Azul Ramírez. La práctica del tatuaje en la comunidad beréber de Marruecos fue el trabajo de Dr. Nelson Álvarez Licona del IPN, concluyendo la mesa con la ponencia de la Dra. Claudia Barona Castañeda de la UDLAP titulada Oralidad y resistencia en los pueblos del Bidan.

A media tarde se retomaron las actividades con la presentación del libro Medio Oriente y Norte de África: ¿Reforma, Revolución o Continuidad? compilado por Manuel Férez y Elisenda Ballesté por encargo del Senado de la República Mexicana, la presentación estuvo a cargo del Dr. Leif Korsbaek, el Mtro Mauricio Meschoulam, el Mtro. Manuel Ferez y la C. a Dra. Azul Ramírez.

Para finalizar las actividades de corte académico, inició la última mesa: Movimientos sociales de los pueblos del norte de África, la cual estuvo conformada por tres trabajos, en primer lugar Yolotl Valadez Betancourt de la UNAM presentó la ponencia titulada: Abd el-Krim y la lucha contra el imperialismo, posteriormente Edgar Eder García Victoria de la UNAM y Laura Michelle Brenes Martínez del CIDE hablaron acerca del movimiento tuareg en Mali. Su trabajo se tituló: La revolución del norte y de la arena. Dicha mesa finalizó con: El Movimiento amazigh: reivindicación identitaria, trabajo elaborado por la alumna Miriam Fernanda Gómez López.

La clausura estuvo a cargo del grupo de música de Cheb Abdel que tocó música norafricana.

Fue sorprendente la variedad de participantes que convergieron en las Jornadas este año, investigadores y alumnos de algunas de las universidades más importantes del país se dieron cita para presentar sus trabajos sobre la región convirtiendo a éste evento en un espacio de discusión y análisis. En el lugar fue posible apreciar el creciente interés de la academia mexicana en los estudios del Norte de África. Se espera que este evento se vayan consolidando y que se año con año más interesados se sumen al proyecto.

**************************************

ENAH= (Escuela nacional de antropología y historia)
UNAM=( Universidad Nacional Autónoma de México)
CIDE= (Centro de Investigación y Docencia Económicas)
UDLAP = (Universidad de las Américas Puebla)
IPN= (Instituto Politécnico Nacional )